八字對聯平仄規則 對聯平仄的格式

對聯仄規則

對聯是中國古老表意文字的一種特殊的文學樣式, 那么,仄又是對聯因素的重要組成部分. 所以說要出好聯和對好聯, 就必須掌握仄, 沒有仄, 也就沒有對聯一說了: 不懂仄, 對聯也無從談起; 不講仄, 決不是對聯. 說到掌握仄, 還是有規律, 有方法的.

一, 要了解仄, 就要先學習基本功. 主要掌握 <聲律啟蒙>, 這是很有必要的. "云對雨,雪對風, 晚照對晴空. 來鴻對去燕, 宿鳥對鳴蟲........" <訓蒙駢文>中, "天轉北, 日升東. 東風淡淡, 小日蒙蒙. 野橋霜正滑, 江路雪初融......" 這些是學習對聯者應該掌握的, 從中可以得到語音, 詞匯, 修辭的訓練. 特別是 <訓蒙駢句> 詞語仄, 對仗工整, 對于對聯修辭組句有很大的幫助. 可能有的文友認為, 對聯只要有文字功底, 歷史知識, 文學知識就可以了. 其實這僅僅是學好對聯的必然條件, 但還必須真正了解仄的基礎知識, 沒有了仄制作對聯就無從談起.

二,要運用仄, 就應該掌握仄的框架. 禿筆在1992年<對聯和楹聯異同的探討>一文中, 曾談到對聯的仄源于律詩, 而又區別于律詩, 因為律詩只有五言, 七言, 而對聯在長期的發展中吸收了詞曲的長短句逗等格律. 律詩成為格式化了, 而對聯的句式, 音節則比較活, 比律詩仄的運用更加活躍.

一、句中仄規則(以上聯為例)

一言句：仄

二言句：仄仄

三言句：仄、仄仄

四言句：仄仄

五言句：仄仄仄、仄仄仄(仄仄)

六言句：仄仄仄仄

七言句：仄仄仄、仄仄仄仄(仄仄仄仄)

八言及八言以上的的仄視節奏而定。

受唐代以來律詩的影響，五言、七言句更多使用括號中的仄格式。

二、句腳仄規則(正格，以上聯為例)

(最后兩句句腳仄不相同為正格)

每邊一句：仄

每邊兩句：仄

每邊三句：仄

每邊四句：仄仄

每邊五句：仄仄仄

每邊六句：仄仄仄

每邊七句：仄仄仄

每邊八句：仄仄仄仄

我們在對聯時長用到的格式基本框架還有:

四字聯:

仄仄

仄仄

五字聯:

仄仄仄

仄仄

或者:

仄仄

仄仄仄

六字聯:

仄仄仄

仄仄仄

或者:

仄仄仄

仄仄仄

七字聯:

仄仄仄仄

仄仄仄

或者:

仄仄仄

仄仄仄仄

變格:

仄仄仄仄

仄仄仄

八字聯:

仄仄 仄仄

仄仄 仄仄

或者:

仄 仄仄仄

仄仄 仄仄

九字聯:

仄仄 仄仄

仄仄仄 仄仄

或者:

仄仄 仄仄仄

仄仄 仄仄

仄仄 仄仄

仄仄仄 仄仄

十字聯:

仄仄 仄仄仄

仄仄 仄仄仄

句式:

仄仄 仄仄仄

仄仄仄仄 仄

三三四句式:

仄仄 仄 仄仄

仄 仄仄 仄仄

十一字聯:

仄仄 仄仄仄仄

仄仄 仄仄仄

或者:

仄仄 仄仄仄

仄仄 仄仄仄仄

五六句式:

仄仄仄 仄仄仄仄

仄仄 仄仄

十二字聯:

仄仄仄 仄仄仄仄

仄仄 仄仄仄

或者:

仄仄 仄仄仄

仄仄仄 仄仄仄仄

長一點的對聯, 雖無固定的格式, 但必須是仄交錯, 互相協調, 要不然就不能算作對聯. 其實對于仄掌握熟練的人來說, 是可以沖破仄格式的束縛的.但是音節部分必須嚴格.

啟功先生曾用一個分節"竹竿"對對聯仄基本框架的形容,即:

仄仄仄仄仄仄.........

各種句式都可以從竿上截出來, 這是對聯創作最簡單的框架.

對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。對聯的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

對聯基本格律六要素，一般認為，即:字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解：

1.字數相等，內容相關

這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成�？傊�，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。

從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”;或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如:

覺行圓滿;功德莊嚴。(正對)

心積福;欲重招殃。(反對)

還有少數對聯上下聯之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如:

除了香甜苦辣咸酸澀;

無非柴米油鹽醬醋茶。

如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整，而內容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特征(對仗)，來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如:

庭前花始放;

閣下李先生。(常用無情對)

樹已半枯休縱斧;

果然一點不相干。(常用無情對)

總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。

2.詞性相當、結構相稱

這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：

五蘊皆空觀自在;

一心不亂見如來。

此聯中，“五”和“一”都是數詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。

結構相稱，指上下聯對應語句的'語法結構應盡可能相同。如:

一心常忍辱;

萬事且隨緣。

此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。

3.節奏相應，仄相諧

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這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：

漏盡-飛身-去;

心空-及第-歸。

以-神通力-護持-正法;

設-孟蘭盆-超度-慈親。

不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求(仄安排)。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用“節奏”和“音步”來表達。舉例如下：

同時-聞-授記;次第-得-菩提。(節奏)

同時-聞授-記;次第-得菩-提。(音步)

當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。

仄相諧，又稱仄協調，狹義地說，是指對聯在音調上的兩大要求：仄相對與仄交替。廣義地說，也包含句腳仄安排等其他一些仄問題(見六禁忌)。仄相對，指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要聲對仄聲、仄聲對聲，即上聯是聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步仄相對，能在音步位上仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：

心馳-有外-實迷-有;身處-空中-不見-空。