禮樂制度是以樂從屬禮的制度。以“禮”來區別宗法遠等級秩序,同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序,兩者相輔相成。
在統治階級內部所設定的等級具體表現為“天子八佾,諸公六,諸侯四”。古代舞隊的行列,八人為一行,叫一佾。按周禮,天子的舞隊用八佾(即六十四人),諸公六佾,諸侯四佾,士二佾。這樣,階層不同從而使用舞隊人數的不同,是為了給人們灌輸君權至上無人能與之相抗衡的等級秩序。
春秋時代所講究的“禮”,是貴族根據原始社會末期父系氏族制階段的風俗慣加以發展和改造,用作統治人民和鞏固貴族內部關系的一種手段。
目的在于維護其宗法制度和君權、族權、夫權、神權,具有維護貴族的世襲制、等級制和加強統治的作用。當時許多經濟和政治上的典章制度,常常貫串在各種禮的舉行中,依靠各種禮的舉行來加以確立和維護。
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