莊子的主張核心

莊子的核心是“道”，莊子是道家學派的代表人，精髓是主張“道德”，莊子繼承和發展了老子，故歷史上老莊并稱，道家又稱為老莊。

莊子簡介

莊子，名周，戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物，家、哲學家、文學家，莊學的創立者，與老子并稱“老莊”。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。最早提出的“內圣外王”對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”與《易經》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。

莊學影響

莊子對中國后世哲學、藝術、宗教都產生了深遠的影響，《莊子》一書所蘊含的深刻內容和高超文學水都給后世的家和文學家以深刻、巨大的影響。后人在、文學風格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的，可以開出很長的名單，即以第一流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見其影響之大。

后世道教繼承道家學說，經魏晉南北朝的演變，老莊學派取代黃老學派成為道家的主流。對于莊子在中國文學史和史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，莊子其人并被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（742年）二月封“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。宋徽宗時被封為“微妙元通真君”，《莊子》一書也被詔稱為《南華真經》。