禪讓制對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義

禪讓制意義：用人要發(fā)揚(yáng)民主，重視賢人；做事要持之以恒，應(yīng)通過民主的方式選舉干部；要以天下為己任，選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。

禪讓制借鑒意義

是歷史的一種進(jìn)步。雖然世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了剝削制度，但衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，主要看是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)是權(quán)利的禪讓制。堯舜禹是道德的禪讓制。

當(dāng)今社會(huì)的政權(quán)傳承制度早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于封建時(shí)代的禪讓，過去禪讓只是統(tǒng)治者個(gè)人意志的體現(xiàn)，現(xiàn)在則是法律的意志的體現(xiàn)。

這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有利于選拔有才能的人來治理國家，也有利于國家吏治的清明。

禪讓制一般指禪讓

禪讓，是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。

人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”