學(xué)者造句-用學(xué)者造句

1、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人。

2、學(xué)者欲博聞舊事，多識(shí)其物，若不窺別錄，不討異書(shū)，專治周孔之章句，直守遷固之紀(jì)傳，亦何能自致于此乎？劉知幾

3、逆境有一種科學(xué)價(jià)值。一個(gè)好的學(xué)者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)的。

4、學(xué)者須是立志，今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則胡亂恁的打過(guò)了，此只是志不立。

5、故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。王陽(yáng)明

6、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。

7、一個(gè)人，如果要在事業(yè)上有所成就，需要七分學(xué)者氣，三分才子氣。學(xué)者氣長(zhǎng)到十分就會(huì)呆，才子氣長(zhǎng)到十分就會(huì)浮。

8、靠父親的學(xué)識(shí)成不了學(xué)者。

9、史上戴明、謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則反比。普列漢諾夫

10、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

11、她圓圓的臉，小小的鼻子上架著一副小學(xué)者似的眼鏡，鏡片后的大眼睛閃爍著充滿智慧的火花，知道她是誰(shuí)了嗎對(duì)了，趙一菲。

12、她圓圓的臉，小小的鼻子上架著一副小學(xué)者似的眼鏡，鏡片后的大眼睛閃爍著充滿智慧的火花。

13、檢驗(yàn)真理的工作也沒(méi)有被過(guò)去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一勞永逸地完成；真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。泰戈?duì)?/p>

14、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將知人說(shuō)得極愚；局外論人，每將難事說(shuō)得極易。魏禧

15、好議論人長(zhǎng)短，亦學(xué)者之大病也。楊爵

16、時(shí)間對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者就是金錢，就是效率。隨著改革開(kāi)放的大潮，時(shí)間越來(lái)越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現(xiàn)象越來(lái)越少，呈現(xiàn)在眼前的是抓緊時(shí)間創(chuàng)造效益，創(chuàng)造財(cái)富。

17、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。朱熹

18、時(shí)間對(duì)于學(xué)者來(lái)講：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時(shí)間對(duì)于軍事學(xué)家來(lái)講，珍惜時(shí)間就是勝利。時(shí)間對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者就是金錢，就是效率。

19、科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。巴斯德

20、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

21、戀愛(ài)就象手機(jī)，總是謠傳要單向收費(fèi)，卻永遠(yuǎn)出不了臺(tái)，最后你才發(fā)現(xiàn)，謠言發(fā)源地不是用戶自己，就是沒(méi)有手機(jī)的所謂專家學(xué)者。再以后，你不得不說(shuō)服自己，雙向收費(fèi)是多么合理合法。

22、科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗�是屬于全人類的�?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

23、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。亞里斯提卜

24、陳老師面容慈祥，中等身材，理了一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)。他又長(zhǎng)又細(xì)的眉毛下，有一雙炯炯有神的的眼睛，挺拔的鼻梁上架著一副黑框的眼鏡，顯示出學(xué)者的風(fēng)度。

25、清晨，當(dāng)我們還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，校園就敞開(kāi)那充滿“書(shū)香”的大門，迎接著那些孜孜不倦的學(xué)者。走進(jìn)了充滿書(shū)香的大門，就像走進(jìn)知識(shí)的海洋……

26、保持好奇心，就保持了年輕的心理；保持好奇心，就保持了探索的種子；保持好奇心，就保持了孜孜不倦的動(dòng)力。好奇心是學(xué)者的第一美德。

27、老師是什么？老師就是那默默無(wú)聞的大地，呵護(hù)著他們的每一寸生命，為他們遮風(fēng)擋雨；老師就是那夜里的星光，為迷失的學(xué)者開(kāi)辟了大道；老師就是那燈光下的恒光，那鮮紅的評(píng)語(yǔ)震耳發(fā)饋。

28、潛心積慮以求精微，隨事體察以驗(yàn)會(huì)通，優(yōu)游涵養(yǎng)以致自得。苦急則不相契而入，曠蕩則過(guò)高而無(wú)實(shí)，學(xué)者之大病。王廷相

29、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

30、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗�是屬于全人類的�?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是有國(guó)界的，他永遠(yuǎn)屬于他的祖國(guó)。

31、偉大的科學(xué)者在實(shí)驗(yàn)室里的生活，是對(duì)物體和對(duì)周圍一切的執(zhí)著地斗爭(zhēng)。

32、我們必須了解自己的渺小。如果我們不學(xué)習(xí)，科技發(fā)展的速度會(huì)讓我們五年后被清空。所以，我們必須用初學(xué)者謙虛的自覺(jué)，饑餓者渴望的求知態(tài)度，來(lái)?yè)肀�未�?lái)的知識(shí)。

33、書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

34、誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕……所以，我們一定要講信用！

35、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

36、初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。

37、你會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)：這世界上有很多事情是可以不必做的，而且也無(wú)關(guān)緊要。如果你的答案是：“不做這些事也沒(méi)有什么影響。”你要毫不客氣地刪掉這些不必做的事情。應(yīng)當(dāng)學(xué)者說(shuō)“不”，不管你是用很委婉的方式還是嚴(yán)詞以對(duì)，總之要說(shuō)“不”。

38、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。

39、學(xué)者須要自信，既自信，怎生奪亦不得。

40、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。魯迅

41、學(xué)者欲其進(jìn)，須欽其事，欽其事則有立！有立則有成；未有不欽而能立；不立則安可望有成！張載

42、古之學(xué)者必師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。

43、如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾�的�?shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。馬克思

44、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。

45、沒(méi)有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒(méi)有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。

46、時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能的慰藉者，它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)的大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅的畫(huà)家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

47、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。

48、學(xué)者行禮時(shí)，人不過(guò)以為迂。彼以為迂，在我乃是徑捷，此則從吾所好。

49、學(xué)者既知此心，且擇所安而行之己不愧。

50、俗語(yǔ)說(shuō)：好學(xué)者如禾如稻，不好學(xué)者如篙如草。學(xué)習(xí)不是為別人，這里的“禾”和“篙”只在自己學(xué)習(xí)與否的一念之間，古今多少大學(xué)問(wèn)家沒(méi)有不主張學(xué)習(xí)的，又有俗語(yǔ)：活到老學(xué)到老嘛。

51、以煩手烹魚(yú)，則魚(yú)必潰；使學(xué)者制錦，則錦必傷。

52、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？王陽(yáng)明

53、顏之推幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。

54、缺乏幻想的學(xué)者只能是一個(gè)好的流動(dòng)圖書(shū)館和活的參考書(shū)，他只掌握知識(shí)，但不會(huì)創(chuàng)造。萊辛

55、學(xué)者如取水，終日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善學(xué)者不自溢其器。

56、不干實(shí)事的學(xué)者，就象不下雨的云。

57、旅人沒(méi)有常識(shí)，如同飛鳥(niǎo)沒(méi)有羽翼；學(xué)者沒(méi)有實(shí)踐，如同樹(shù)木沒(méi)有果實(shí)。

58、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

59、吾之與學(xué)者相接也，教無(wú)不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無(wú)有以誨之也。

60、在向埃及的遠(yuǎn)征中，拿破侖下達(dá)過(guò)這樣的一個(gè)命令，話只有一句：讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。這句話就成了拿破侖愛(ài)護(hù)學(xué)者的一句明言。

61、知之而不信而行之，愈于不知矣，學(xué)者須得中道乃可守。

62、學(xué)者須知識(shí)仁，仁者渾然與物同體，義、禮、知、信皆仁也。

63、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。

64、學(xué)者政出之，政者學(xué)之施。張孝祥

65、不能成為賣鞋的商人，就別想成為學(xué)者。

66、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者卻是鞭策。

67、學(xué)者讀之更無(wú)可以消詳處，更無(wú)可以致思量處。

68、夫學(xué)者貴能博聞也。郡國(guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。

69、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。

70、學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。周恩來(lái)

71、學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

72、后生志學(xué)者少，但知愛(ài)富，不知愛(ài)學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。

73、學(xué)者們常說(shuō)：“真理愈辯愈明。”我也曾長(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是，最我忽然大徹大悟，覺(jué)得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。

74、市委書(shū)記邀請(qǐng)專家學(xué)者，商討改革大計(jì)。

75、真正的家最最向往的是閑暇。與此相比凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗�不知道如何處理閑暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。尼采

76、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

77、從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。雨果

78、學(xué)者的一天，比不學(xué)無(wú)術(shù)的人的一生還有價(jià)值。

79、史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。普列漢諾夫

80、學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

81、學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。

82、子厚以禮教學(xué)者，最善先有所據(jù)守。

83、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。

84、中國(guó)的學(xué)者素來(lái)有賣大力丸的傳統(tǒng)，喜歡作妙語(yǔ)以動(dòng)天聽(tīng)。這就造成的一種氣氛，除了大力丸式的學(xué)問(wèn)，旁的都不是學(xué)問(wèn)。在這種壓力之下，我們有時(shí)也想作幾句驚人之語(yǔ)，但又痛感缺少想象力。

85、學(xué)者所志至大，猶恐所得淺，況可便志其小，茍志其小，志在行一節(jié)而已，若欲行信亦未必能信。

86、學(xué)者觀書(shū)，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。

87、我并沒(méi)有去訪問(wèn)哪個(gè)學(xué)者，我訪問(wèn)了一棵棵樹(shù)，訪問(wèn)了在附一帶也是稀有的林木，它們或遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聳立在牧場(chǎng)的中央，或長(zhǎng)在森林、沼澤的深處，或在小山的頂上……

88、一個(gè)博學(xué)者的思考，不如三個(gè)普通人的商討。

89、學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐焉，久而益足。徐干

90、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思

91、善教者必有善學(xué)者，而后其教之益大，教者但能示以所進(jìn)之之善，而進(jìn)之之功，在人之自悟。

92、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。

93、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。

94、學(xué)者為人，天下無(wú)實(shí)學(xué)；仕者為己，天下無(wú)善政。

95、有志于學(xué)者，更不論氣之美惡，只看志如何！匹夫不可奪志也，惟患者不能堅(jiān)勇。

96、書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

97、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。巴爾扎克

98、在昔諸儒，各行其志，或得于數(shù)，或觀于禮，學(xué)者趨之，世濟(jì)其美。

99、檢驗(yàn)真理的工作也沒(méi)有被過(guò)去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成；真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。泰戈?duì)?/p>

100、學(xué)者非止讀誦語(yǔ)言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。

101、夫學(xué)者所以反情治性，盡材成德也。

102、學(xué)者，路慢兮兮，取且難，克之則成，屈之則敗。

103、人人有利欲之心，與學(xué)者正相背馳，故學(xué)者要寡欲。

104、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

105、學(xué)者須是務(wù)實(shí)，不要名方是。有意名，則為偽也。

106、學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為“右派分子”，他寫(xiě)了兩句話作為座右銘，貼于墻上：“實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問(wèn)題。”這是實(shí)話實(shí)說(shuō)，后來(lái)他得到了反。

107、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。

108、學(xué)者求學(xué)一定要?jiǎng)?wù)求實(shí)際，不要過(guò)早靠名利才對(duì)。

109、教育的目的，并非制造學(xué)者、專家、尋找工作的人，而是培養(yǎng)完整的男男女女，使他們從恐懼之中解脫出來(lái)；因?yàn)槲ㄓ性谶@樣的人之中，才有持久的和。

110、學(xué)者誠(chéng)即事而求之，則可以通三才，而兼?zhèn)溆谌f(wàn)事萬(wàn)物之理矣。

111、大道以多歧路亡羊，學(xué)者以多方喪生。

112、沒(méi)有正確的方法，即使有眼鏡的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目地摸索。

113、每一個(gè)人都是哲學(xué)家，每一個(gè)人都是生活的學(xué)者，但我們更應(yīng)該清醒的知道，每一個(gè)人都有自己人生不同的道路，人與人的經(jīng)歷可能有相似，但絕對(duì)沒(méi)有相同！這一路上，你可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，但不要刻意模仿。

114、他的舉止是那么溫文爾雅，就像一個(gè)風(fēng)度翩翩的學(xué)者，但一進(jìn)入比賽場(chǎng)地，他立即變得英姿勃發(fā)，威風(fēng)凜凜。

115、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人。

116、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

117、學(xué)者應(yīng)該高度集中精力，堅(jiān)定信仰與追求，堅(jiān)持緘默，繼續(xù)觀察。他要忍耐人們的忽視與責(zé)備z aojv.，等待自己因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了某些真理而滿懷欣喜的時(shí)機(jī)。

118、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。人人營(yíng)私，則天下大亂。烈士暮年，壯心不已。為學(xué)者，立志之事也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不摧。

119、故善學(xué)者求言必自，易于者，非知言者也。

120、學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。