闡發(fā)造句-用闡發(fā)造句

一、孟子的行善和養(yǎng)氣的學(xué)說，都是前世的圣人們所沒有闡發(fā)過的。

二、MDSDBLE超器量以及線性多標(biāo)準(zhǔn)闡發(fā).可以替換PDB板塊.

三、編者按:本文不兵差色彩的驚人威力舉行一次不詳?shù)?em>闡發(fā).

四、一句中譯英翻譯：本文起首應(yīng)用數(shù)據(jù)闡發(fā)法，統(tǒng)計(jì)了2007至2008年我國(guó)紡織品服裝遭受國(guó)外反推銷的年夜致環(huán)境。

五、筆者對(duì)杜夫海納現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中的審美對(duì)象進(jìn)行闡發(fā)，并探討了這一概念及其理論的意義與啟示。

六、她在作品中所展現(xiàn)的愛情現(xiàn)象以及所闡發(fā)的愛情理論，足以成為愛情心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的和氏之璧，隋侯之珠。

七、列寧繼承馬克思主義民族理論，進(jìn)一步闡發(fā)了民族自決權(quán)理論，并把它作為解決民族問題的根本方法之一。

八、題畫詩(shī)不僅詩(shī)中有畫，有些詩(shī)還借畫境闡發(fā)詩(shī)畫理論和美學(xué)，這是詩(shī)畫藝術(shù)又一種形式的融通。

九、郭象的是非觀是通過對(duì)莊子是非之辨的注解而得以闡發(fā)的。

十、本不白側(cè)重闡發(fā)柔性版制卡和會(huì)員卡制作不朱杠的成因及處置方法。

十一、當(dāng)前有些論著對(duì)文學(xué)語言獨(dú)創(chuàng)性特征的闡發(fā)相當(dāng)偏頗，其后果是嚴(yán)重影響了文學(xué)語言研究的正確方向。

十二、溫網(wǎng)是現(xiàn)代化的傳統(tǒng)賽事，注重費(fèi)厄潑賴精神的闡發(fā)，彰顯了文明、高雅、禮儀的英倫貴族血統(tǒng)。

十三、差套印禁絕息了如下闡發(fā),不求業(yè)邊人士參考.

十四、闡發(fā)師道，公司的表示欠安的寬帶部分能夠采納功課的喪失尾當(dāng)其沖。

十五、第三章闡發(fā)了阜陽卷煙廠薪酬制度及管理的基本情況.

十六、“羅君此書,于資料搜討,事跡闡發(fā),皆慘淡經(jīng)營(yíng),成之不易,貢獻(xiàn)實(shí)巨,蓋所謂世系研究有其明效大驗(yàn)之實(shí)證也。

十七、闡者,應(yīng)述天道也,應(yīng)天順人,闡發(fā)大道,教化眾生之意。

十八、一個(gè)人要認(rèn)識(shí)真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎樣向人闡發(fā)真理，得花十四年的時(shí)光。

十九、然而在這一宏大的主題之下，憲法與行政法之具體關(guān)系問題，雖有不少學(xué)者提綱挈領(lǐng)式的闡發(fā)，卻鮮有深入細(xì)致的分析。

二十、面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書立說、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問題的來龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。

二十一、首先必須是自己寫的，不要抄襲，其次要論點(diǎn)明確、論據(jù)充分，論述不要闡發(fā)太開了，把論點(diǎn)弄得太大不好寫，很輕易空洞，也很輕易虎頭蛇尾。

二十二、“直覺”在理性主義盛行的哲學(xué)中難覓蹤跡，然而克羅齊和柏格森拯救和闡發(fā)了它，使其重現(xiàn)活力。

二十三、生死觀是人生哲學(xué)的集中體現(xiàn)，在馮友蘭的人生哲學(xué)系統(tǒng)里蘊(yùn)含了豐富的生死觀，闡發(fā)了他對(duì)生與死的獨(dú)到“反思”。

二十四、確保將豁亮的臉向來往上涂至眉毛和眼角處，從而將大開眼眸的妝效施展闡發(fā)到極致！

二十五、由于西式詩(shī)評(píng)的文化特點(diǎn)決定，濟(jì)慈詩(shī)歌至今未能被西人完全闡發(fā)。

二十六、本文通過對(duì)道德評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)意義、道德評(píng)價(jià)是他律與自律的統(tǒng)一的闡發(fā)，來研究道德評(píng)價(jià)問題。

二十七、巴赫金在早期著作中一方面批評(píng)認(rèn)識(shí)論的完成性，一方面闡發(fā)個(gè)體具存的未完成性。

二十八、跟蹤一周焦點(diǎn)新聞，采擷世界各角落有趣新聞。中間穿插兩或三個(gè)人的新聞?dòng)懻摚�觀點(diǎn)闡發(fā)，以及對(duì)和所報(bào)新聞?dòng)嘘P(guān)的文化歷史的講解。

二十九、自漢初迄清季，歷代學(xué)者雖沒有用“人格”一詞來評(píng)論屈原，但對(duì)其人的性格、氣質(zhì)、能力、品行等多有闡發(fā)，并集中在忠君愛國(guó)的倫理道德層面。

三十、為孫中山代筆撰述《發(fā)刊詞》,并發(fā)表《民報(bào)之六大主義》、《排外與國(guó)際法》等系列政論檄文,闡發(fā)革命綱領(lǐng),與《新民叢報(bào)》之保皇論調(diào)論戰(zhàn)。

三十一、專以闡發(fā)科學(xué)精義及其效用為主,而一切政治玄談之作勿得闌入焉。

三十二、前者是總結(jié)《春秋》屬辭比事的規(guī)則,企圖以帶規(guī)律性的東西證明他們所闡發(fā)的微言大義確是孔圣人的原旨。

三十三、作者高明之處還在于不是就戲論戲,而是從具體故事和人物行動(dòng)中闡發(fā)一種思維理念,提升作品的性與時(shí)代感。

三十四、小可至人際瑣事、家庭生計(jì)的指陳,大可到進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國(guó)之道的闡發(fā)。

三十五、荀子論“自知者明,自勝者強(qiáng)”亦不出“明明德”之范圍,而其泛論群居生活之重要,群居生活之不能不有規(guī)律,亦無非闡發(fā)“新民”二字之真諦而已。

三十六、古詩(shī)文中,上下兩句或者是一句話中的兩個(gè)部分,看似各說一件事,實(shí)則互相呼應(yīng)、闡發(fā)、補(bǔ)充,說的是一件事,這種修辭方法叫互文,在古詩(shī)文中是常見的。

三十七、就理論而言,“移情說”屬于西方美學(xué)理論的命題,由立普斯從美學(xué)上進(jìn)行了闡發(fā)。

三十八、但涉及的問題卻很大,從不同方面講述了中華文明和中國(guó)國(guó)家歷史,闡發(fā)其內(nèi)在活力,追尋其興亡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

三十九、因此,用這種方式對(duì)中國(guó)哲學(xué)所做的解釋和闡發(fā)難免產(chǎn)生圓鑿方枘、走樣變形的情況。

四十、“書肇于自然,自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢(shì)出矣”,揭示了書法美的哲學(xué)根據(jù),闡發(fā)了漢字結(jié)構(gòu)本身所蘊(yùn)含的美感因素。

四十一、其所著《道海津梁》中,對(duì)凈明忠孝教義多所闡發(fā)。

四十二、闡教!闡者,應(yīng)述天道也,應(yīng)天順人,闡發(fā)大道,教化眾生,以盤古幡鎮(zhèn)壓氣運(yùn),闡教,立。

四十三、隨著整套書的出爐,諸如海南“清官”文化基因、海南文化的開放包容精神等會(huì)擁有更多的歷史例證,并得到更好的闡發(fā)。