巴比倫造句,用巴比倫造句

1. 巴比倫人就來登她愛情的床，與她行淫玷污她。她被玷污，隨后心里與他們生疏。

2. 我們本愿治愈巴比倫，但是她卻不痊愈；我們放下她，各自回歸故鄉(xiāng)，因?yàn)樗�罪惡滔天，直達(dá)云霄。

3. 公元前1600年遺留的楔形文字泥板，就記載著巴比倫人對于世界已經(jīng)人滿為患的憂慮。

4. 小說中"巴比倫通天塔"及其相關(guān)意象強(qiáng)烈地暗示了夏洛蒂？勃朗特筆下的時(shí)代，是一個(gè)"進(jìn)步"話語甚囂塵上的時(shí)代。

5. 那時(shí)巴比倫已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)權(quán)國家，但真正使她興起去刑罰人的，還是上帝自己。

6. 在古巴比倫數(shù)學(xué)中，正四棱臺體積公式的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形式相比十分復(fù)雜。

7. 歷經(jīng)蘇美人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人的輪番統(tǒng)治，其神明的數(shù)量之多，為人類其他地區(qū)罕見。

8. 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他,用銅鏈鎖著他,要將他帶到巴比倫去.

9. 你若不出去歸降巴比倫王的首領(lǐng)，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。

10. 古代東方的巴比倫神話，不僅內(nèi)容豐富，自成體系，而且還產(chǎn)生了它的主神系統(tǒng)和從屬神話。

11. 然后給它帶上鼻環(huán)，把它裝在籠中，將他解送到巴比倫王那，將它囚禁在獄中，免得在以色列的山上再聽到它的吼聲。

12. 公元前539年巴比倫的征服者阿切曼尼德國王，將波斯語作為其本土語言，卻采具有實(shí)用性的納亞拉姆語作為世界第一國際語。

13. 巴比倫是一個(gè)學(xué)科的大寶庫，麥基坐在那里觀察星體上千年了。

14. 因?yàn)樗�寄信給我們在巴比倫的人說，被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中。

15. 阿舒爾于公元前614年被巴比倫征服。今天的考古勘定是由一支德國考察隊(duì)所領(lǐng)導(dǎo)。

16. 然而巴比倫王古列元年，他降旨允準(zhǔn)建造上帝的這殿。

17. 在這之前，巴比倫人曾試圖繪制世界地圖，但他們把它繪成盤狀而不是托勒密采用的球體狀。

18. 他被擄到巴比倫后，他與幾位朋友便立即被送到當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)，強(qiáng)逼他們念一個(gè)三年制的文化改造課程。

19. 他們的數(shù)制源自古巴比倫人，以數(shù)字6的倍數(shù)為基數(shù)。

20. 在很久以前，巴比倫有這樣一個(gè)俗：在女兒出嫁的第一個(gè)月，新娘的父親會送給女婿一些蜂蜜酒讓他每天飲用。

21. 我必使巴比倫為箭豬所得，又變?yōu)樗�池。我要用滅亡的掃帚掃凈他�?/p>

22. “那是一個(gè)很小的鎮(zhèn)子，到處都是棗椰樹”，在巴比倫猶太遺產(chǎn)中心舉辦的一次采訪上，耶胡達(dá)如是說，那時(shí)他還是遺產(chǎn)調(diào)查小組的組長。

23. 在巴比倫美國陸沉之前，祂所有精心揀選的將會像挪亞的日子一樣被提到主耶穌基督所在的云中，就是祂的子民被提離開地球。

24. 那時(shí)巴比倫王的軍隊(duì)圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護(hù)衛(wèi)兵的院內(nèi)，在猶大王的宮中。

25. 文末附有有關(guān)古巴比倫時(shí)期基礎(chǔ)知識的附錄，并摘有原始楔形文字泥板文獻(xiàn)數(shù)篇。

26. 霎時(shí)間，巴比倫傾覆瓦解，你們?yōu)樗�舉哀，拿香料來醫(yī)治她的創(chuàng)傷，也許她會痊愈。

27. 末了亞歷山大上前。他附身擁抱他的時(shí)候，我們恭敬地退到旁邊。但是卡蘭納斯悄聲道：“我們無需訣別。我會在巴比倫與你重逢。”只有最鄰的幾個(gè)人聽見他的話。

28. 女性曾被認(rèn)為對文明開化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗

29. 歷史學(xué)家告訴我們，當(dāng)今12個(gè)太陽星座的黃道帶是由數(shù)千年前的巴比倫人所發(fā)明。

30. 耶利米對西底家說，耶和華萬軍之神，以色列的神如此說，你若出去歸降巴比倫王的首領(lǐng)，你的命就必存活，這城也不至被火焚燒，你和你的全家都必存活。

31. 以古巴比倫時(shí)期的土地租賃契約對土地租賃中的租金問題進(jìn)行分析研究，可得出一些新的研究成果。

32. 耶和華說，夏瑣的居民哪，要逃奔遠(yuǎn)方，住在深密處。因?yàn)?em>巴比倫王尼布甲尼撒設(shè)計(jì)謀害你們，起意攻擊你們。

33. 11約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們.

34. 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海里，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，不能再見了。

35. 他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領(lǐng)全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍筑壘攻城.

36. 入口處的收集，在巴比倫街，是一個(gè)走廊的朱漆。

37. 亞述王從巴比倫，古他，亞瓦，哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人。

38. 給巴比倫派簸手來簸揚(yáng)她，掃空她的國土，因?yàn)樵诘溁贾�日，人必四面向她進(jìn)攻。

39. 大約在公元前2000年,巴比倫算術(shù)已經(jīng)演化成為一種高度發(fā)展的用文字?jǐn)⑹龅拇鷶?shù)學(xué).

40. 我要打發(fā)外邦人來到巴比倫，簸揚(yáng)她，使她的地空虛。在她遭禍的日子，他們要周圍攻擊她。

41. 有爭論者說這是在講以色列人被擄至巴比倫70年后，（高考升學(xué)網(wǎng) ）返回耶路撒冷的事情。

42. 這座建筑既有銀翼殺手般的超前風(fēng)格，又有巴比倫的奢華風(fēng)格。其間錯(cuò)落有致的層層露臺，懸空游泳池和空中花園，所有這一切都好似在俯瞰著孟買這個(gè)印度最具活力的城市。

43. 因?yàn)樗�寄信給我們在巴比倫的人說，被擄的事必長久，你們要蓋造房屋住在其中，栽種田園吃其中所產(chǎn)的。

44. “他說會在巴比倫和我重聚，是什么意思？”他對我說，“難道他會再生為一個(gè)巴比倫人？我又怎么能認(rèn)出那孩子？”。瑪麗·瑞瑙特

45. 他是熱忱的宗教徒，曾重建巴比倫尼亞和亞述的許多圣廟。

46. 巴比倫的尼布革尼撒王將會毀滅耶路撒冷，并把以色列人放逐到一千哩以外的地方去。

47. 雖然我們對蘇美人的法律瞭解不多，學(xué)者們同意巴比倫君王書寫的漢摩拉比的法令，公的嚴(yán)密的復(fù)制了蘇美人的法律。

48. 為了確保他們的法律、管理和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)職能的有效性，巴比倫人使用了由他們的蘇美爾人前輩發(fā)明的楔形文字書寫系統(tǒng)。

49. 他們實(shí)在害怕見到加色丁人，因?yàn)槟怂�尼雅的兒子依市瑪耳，謀殺了巴比倫王委派管理地方的阿希甘的兒子革達(dá)里雅。

50. 火山覆滅了龐貝，洪水浸沒了亞特蘭蒂斯，另外一些如巴比倫如瑪雅，或是由于戰(zhàn)事或是由于疾疫，曾經(jīng)多么壯麗，一樣轟然傾頹。反正一切有形無形，到頭來都將廢毀，時(shí)間凌駕于所有，極遠(yuǎn)與極，至大與至微。石頭花園的歌女

51. 巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜夸的華美，必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。

52. 大地戰(zhàn)栗惶悚，因?yàn)樯现髡�在進(jìn)行攻巴比倫的計(jì)劃，使巴比倫地成為無人居住的荒野。

53. 召集吧，把男人們被選中的巴比倫塔的勇士們召集起來。坂田銀時(shí)

54. 尼布甲尼撒王是巴比倫的國王，一個(gè)以崇拜偶像及巫術(shù)及秘術(shù)著名的王國。

55. 在學(xué)習(xí)文獻(xiàn)中，學(xué)生復(fù)制和模仿不同類型的神話、史詩、圣歌、哀悼、諺語，以及蘇美爾語和巴比倫語的散文。

56. 但對于巴比倫泥板上文字的含義并沒有太大爭論。這是大約在公元前2500年，用來記錄谷物、啤酒的儲藏量的。

57. 盡管巴比倫和亞述也有麻織品，但主要是羊毛織品。

58. 巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭，嗤笑，并且無人居住。

59. 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時(shí)候，設(shè)巴薩將這一切都帶上來。

60. 2123年,伊利爾把閃的土地委托給巴比倫月神南那;吾珥為新帝國設(shè)定資本.

61. 所以，耶和華如此說，我必為你伸冤，為你報(bào)仇。我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。

62. 在西底家眼前殺了他的眾子，并且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。

63. 所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊她。不要愛惜箭枝，因她得罪了耶和華。

64. 然而巴比倫王古列元年,他降旨允準(zhǔn)建造神的這殿.

65. 富貴名流們哄然大笑，巴比倫的新國王的確懂得如何歡宴。

66. 它是譯自原稿的副本，原稿可能是用赫梯語和當(dāng)時(shí)國際通用的巴比倫楔形文字書寫的。

67. 隨著研究繼續(xù)深入到這段古老歷史的邊緣，畢達(dá)哥拉斯定理是否會被一個(gè)古老的巴比倫文人的名字來取代，仍然有待于進(jìn)一步的觀察。

68. 古巴比倫人用六十進(jìn)位制,即以60為基的數(shù)系.

69. 貴國部隊(duì)正在巴比倫一帶出沒,我請求你火速調(diào)回.

70. 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。

71. 被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時(shí)候，設(shè)巴薩將這一切都帶上來。

72. 招集一切弓箭手來攻擊巴比倫.

73. 黑太陽象征可以在巴比倫和亞述的很多崇拜地點(diǎn)找到.

74. 他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。

75. 他再次跳讀去尋索自己死亡的日期和情形，但沒等看到最后一行便已明白自己不會再走出這房間，因?yàn)榭梢灶A(yù)料這座鏡子之城——或蜃景之城——將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，從世人的記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會在重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。馬爾克斯

76. 在美索不達(dá)米亞,則有世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園.

77. 確實(shí)，當(dāng)晚的護(hù)旗女孩表現(xiàn)非常出色，精彩地運(yùn)用了她們的“胸部和牙齒”，這個(gè)詞匯來自于一出著名的電視劇“巴比倫飯店”中的臺詞。

78. 當(dāng)神最初呼召亞伯拉罕的時(shí)候，亞伯拉罕居住在巴比倫以南275公里，幼發(fā)拉底河流域沿岸的吾珥城。

79. 萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所余剩的人，連子帶孫一并剪除。這是耶和華說的。

80. 盡管阿爾及利亞隊(duì)全力以赴，但美國隊(duì)在加時(shí)賽中射門入網(wǎng)，令巴比倫餐廳的半數(shù)客人歡呼雀躍，而阿爾及利亞球迷則眼睜睜地看著阿爾及利亞贏得世界杯的希望落空。

81. 因耶和華的忿怒，必?zé)o人居住，要全然荒涼。凡經(jīng)過巴比倫的要受驚駭，又因她所遭的災(zāi)殃嗤笑。

82. 移交后,波軍開始負(fù)責(zé)卡爾巴拉和巴比倫省的防務(wù),納杰夫和卡迪西亞省由西班牙軍隊(duì)負(fù)責(zé),烏克蘭軍隊(duì)控制瓦西特省。

83. 而此時(shí)比它早了千年的蘇美爾文明已經(jīng)創(chuàng)造了最早的學(xué)校,最早的車輪,最早的船,最早的文字和最早的律法,甚至已經(jīng)被赫梯人入侵美索不達(dá)米亞,滅亡了古巴比倫。

84. 如同尼羅河的潮漲潮落孕育了古埃及人的太陽歷,幼發(fā)拉底河和底格里斯河流的奔騰流淌帶來古巴比倫人的太陰歷……

85. 她也說過商朝人是來自西方巴比倫的蘇美爾人建立的。

86. 原稿可能是用赫梯語和當(dāng)時(shí)國際通用的巴比倫楔形文字書寫的,在赫梯首都哈吐沙什的檔案庫中發(fā)現(xiàn)有用巴比倫楔形文字書寫的泥版復(fù)本。

87. 這里不但連通四方,而且還是人口稠密、文化悠久的膏腴之地,這樣的地方原本是傳播信仰的首選,但巴比倫這方福地的優(yōu)點(diǎn)同樣也是它的缺點(diǎn)。

88. 而他們的最后一個(gè)君主叫做漢穆拉比,在他死后古巴比倫帝國就開始瓦解,城邦之間爭斗不斷,直到公元前大概七二九年的時(shí)候,帝國先后被赫梯人、加喜特人入侵,最終覆滅了。

89. 摩尼教起初在巴比倫傳教,在波斯薩珊王朝信任下在波斯傳教,但在巴赫蘭一世以后,因與祆教矛盾,被迫出亡。

90. 和前幾個(gè)月一樣,首都巴格達(dá)所在的巴格達(dá)省依然是傷亡人數(shù)最多的省份,其后分別是尼尼微、薩拉赫丁、迪亞拉、安巴爾、基爾庫克、巴比倫和瓦西特等省份。

91. 的表哥,在巴比倫共和國獨(dú)攬大權(quán)之后,這位“阿拉酋”。

92. CLAMP的東京巴比倫中的櫻冢星史郎說,人類還沒有堅(jiān)強(qiáng)到不依靠夢想而生存。

93. 此外,伊拉克南部的巴比倫省和瓦西特省也發(fā)生數(shù)起汽車炸彈襲擊,共造成7人受傷。

94. 所以,國內(nèi)外有些學(xué)者懷疑中國是否具有與古埃及、古巴比倫、古印度一樣的最古老文明,中華文明五千年受到質(zhì)疑。

95. 在古巴比倫,那里有底格里斯河與幼發(fā)拉底河從西北流向東南,最后注入波斯灣,所以又叫“兩河流域”。

96. 兩座巴比倫空中火力臺上的攻擊手等著這些湛藍(lán)海龍上鉤,簡直如大旱望云霓,色狼覬覦美少婦,盼星星盼月亮盼來盼去把脖子都盼長了半尺。

97. 到了后來,這群驍勇善戰(zhàn),爭強(qiáng)尚武的阿摩利人以此為中心,南征北討,四處征戰(zhàn),最終建立了一個(gè)強(qiáng)大的巴比倫王國,歷史上稱之為“古巴比倫王國”。