當(dāng)代人造句,用當(dāng)代人造句

1、安全、舒適、長壽是當(dāng)代人民的追求。重視安全、關(guān)心安全、為安全獻(xiàn)力。

2、通過承諾實(shí)施當(dāng)代人記憶中最大規(guī)模的財(cái)政緊縮，英國聯(lián)合政府已經(jīng)孤注一擲。

3、當(dāng)代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別，很難見到夫妻之間還能夠過著舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)卻是不能丟的。丟了就會(huì)出問題。

4、二為，其作以古拙之氣，抒現(xiàn)代之風(fēng)，承載當(dāng)代人的情感。

5、今天，壯錦又以嶄新的姿態(tài)迎合當(dāng)代人的審美需求，成為壯族人民對外交流的重要文化禮品。

6、相反，當(dāng)代權(quán)問題的根源蘊(yùn)涵于這些民族國家的與生俱來的特殊性之中，存在于這些民族國家的階級(jí)本質(zhì)里。

7、按照當(dāng)代人的理解，錢和房子算是公認(rèn)的爭議最少的好東西，中國的圖騰索性就是一個(gè)樓盤邊上一張人民幣得了。韓寒

8、清除自身的卑劣，并消化周圍朋友的戾氣，幾乎是檢驗(yàn)當(dāng)代人人格和學(xué)識(shí)的試金石。余世存

9、當(dāng)代人往往對一件事認(rèn)識(shí)不足，那就是，如果他們今天利用無資金支持的福利而為自己謀求太多，那最終結(jié)局可能是，他們打贏了當(dāng)前的小仗，卻輸?shù)袅丝缭綍r(shí)代的大戰(zhàn)。

10、當(dāng)代人體工程學(xué)和人的因素2010年：2010年當(dāng)代工程學(xué)和人的因素會(huì)議錄，基爾，英國國際會(huì)議。

11、這些數(shù)據(jù)是基于“當(dāng)代人口調(diào)查”這家機(jī)構(gòu)的，該機(jī)構(gòu)通過勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局和審計(jì)局每月對大約6萬戶居民進(jìn)行一次調(diào)查。

12、當(dāng)代人類歷史中的主要的屠殺者們，他們?nèi)灾髟字�我們�(nèi)绱耸煜さ谋粴�傷的國家，他們突然獲得的信任是什么樣的東西？

13、這與萊布尼茨的特點(diǎn)以及當(dāng)代人的褊狹都有關(guān)系。

14、它導(dǎo)致了速食文化快餐的盛行，嚴(yán)重地影響著當(dāng)代人的閱讀慣，當(dāng)今的大學(xué)生更是首當(dāng)其沖地受到影響。

15、她毋須當(dāng)代人恭奉稱頌,是非功過,自有后人去評說。

16、鄉(xiāng)情更怯,這種感受不只當(dāng)代人有,古人也有。

17、但由于史觀陳舊,處理史料多有魯莽滅裂,對當(dāng)代人反思?xì)v史的精神需求無法滿足,也就必然不再成為主流。

18、秦始皇被當(dāng)代人稱為千古一帝，對于他的評說后人更是褒貶不一，爭論不休。

19、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣并非當(dāng)代人獨(dú)有的功利作風(fēng),其實(shí)中國古代現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的名人也不少,北朝大儒張吾貴就是其中一位。

20、何滿子說,不論當(dāng)代人對魯迅作了多么高的評價(jià),未來的歷史家對魯迅的評價(jià)將比今人高得多。

21、先生借魔鬼之口把這個(gè)世界諷刺了一遍。最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當(dāng)代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢?嗚呼哀哉。

22、但是，我向來沒有象在這里這樣感到有必要詳細(xì)說明我的意見，因?yàn)闆]有一個(gè)題目比這個(gè)題目更可以使當(dāng)代人信口雌黃了。

23、伴隨著人欲的瘋狂增殖，神圣日漸消逝，無聊也趁虛而入，在空虛無聊的間隙中滋長的便是絕望與痛苦，因此富裕的當(dāng)代人所付出的代價(jià)同樣是沉重的。

24、本文對中國唐代書法家懷素的生與作品、性格與、書風(fēng)與特點(diǎn)進(jìn)行了論述，并揭示其對當(dāng)代人的人文啟示。

24、高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),更能學(xué)到有用的知識(shí).

25、沙皇要展現(xiàn)出雄才武略剛強(qiáng)堅(jiān)毅，勇敢無畏，并且在史書寫滿功績，能被當(dāng)代人看做不世之功。

26、百年“同記”那“言無二價(jià)、童叟無欺”的店規(guī),足以在當(dāng)代人心中激起陣陣波瀾……

27、物資,比照出非常時(shí)期人性的光明;村委會(huì)主任三過家門而不入,抓緊時(shí)間入戶查看村里其他人的情總,表現(xiàn)出的豁達(dá)、善良,剜去了當(dāng)代人自私冷漠的沉疴宿疾。

28、隨著人們生活水的提高,團(tuán)購福利品的選擇也逐漸成為一門“學(xué)問”:既要遵循當(dāng)代人追求健康的生活方式,又要符合特定階段人們的消費(fèi)需求。

29、而韋昭是在諸葛恪輔政期間,被其表為太史令,受命撰修當(dāng)朝國史,是為當(dāng)代人修當(dāng)代史,因此應(yīng)對“諸葛”姓氏的來源把握應(yīng)更為確切可信。