論事造句,用論事造句

1) 偉人議論理，常人議論事，小人議論人。

2) 以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。

3) 反腐其論事大小，倡廉不在位高低。

4) 論事易，作事難；作事易，成事難。

5) 倡廉不在位高低，反腐莫論事大小。

6) 反腐勿論事大小，倡廉不分位高低。

7) 論事者違實，不行效驗，則雖甘義繁說，眾不見信。

8) 反腐不論事大小，倡廉不在位高低。

9) 反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

10) 就事論事，這是用人的原則；通情達理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無懼，這是做人的原則。

11) 我們應根據問題本身就事論事。

12) 咱們就事論事,不要東拉西扯。

13) 你可以和老板討論事情，甚至可以爭得面紅耳赤。

14) 你說話要就事論事，不要旁敲側擊的。

15) 我們只是就事論事,分析這次事故的原因,沒有涉及其他的問題。

16) 今天咱們只是就事論事,不談其他,好不好?

17) 經理希望大家開會時，一定要就事論事，不要找到機會就借題發揮。

18) 不論事情大小,她都認真對待,負責到底。

19) 他學識淵博，才思敏銳，議論事情或撰寫文章如同天馬行空，令人佩服。

20) 解決問題應就事論事,不可東拉西扯,節外生枝。

21) 【戀人間吵架的學問】1、就事論事，莫翻前賬，勿涉家人。2、莫圖一時痛快說傷人格的話。3、把自己不爽的真實原因清楚表達，別讓人猜。4、再生氣，對方的話也請聽清楚，發泄加了解才是吵架。5、得有人先閉嘴。6、第二天得有人給臺階，給臺階就下。吵架不是壞事，但不會吵架就壞事了。

22) 媽媽和爸爸倆人理論事情，東爭西吵的媽媽說了一句：“邊上待著去。”這時候兒子說話了：“媽媽邊上是哪？我去過嗎？”。

23) 父母在賦予我們生命的同時，也給我們帶來了一生的愛。無論日月如何輪回，無論事態如何變遷，唯有父母的愛最真最純！所以，我們要用一顆感恩的心去感謝父母，感謝他們給予我們的愛！

24) 一個人不能沒有生活，而生活的內容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎的開始奠定。

25) 辦天下大事，貴實心，尤貴虛心。非真知灼見不能辦事，亦不能論事，貴耳賤目，最足誤事。

26) 無論天涯海角，總有一個地方深深留念；無論貧窮富貴，總有一種生活深深向往；無論事事變遷，總有一個人深深牽掛，那就是你，親愛的，祝你幸福。

27) 目前，國內理論界在關于刑法的溯及力問題的研究中，多集中于司法中的具體問題，就事論事，很少探究溯及力問題背后的刑法價值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒有從宏觀上探求解決溯及力問題的方法。

28) 宏大理論闡釋的那種評古論今不著邊際的演繹和歸納，就事論事個案分析的那種缺乏理論想象力和反思的瑣碎，體現出中國理論界在中國政治改革研究方面的理論貧乏。

29) 但是回去的路上我細想了一遍，明白了從我出生以來，就一直有人需要我，無論在哪里，無論事情是好是壞。我試著想象人活了二十年而從未被需要時什么感覺。

30) 【吵架公約越吵越愛】要熱吵不要冷戰；要文斗不要武斗；就事論事不翻帳；嚴禁在公共場合、家人、朋友面前吵架；請使用文明語言；當天的氣當天解；吵架時不提分手；雙方要輪流道歉；男方要遷就女方；女方要體諒男方。

31) 十條吵架公約越吵越愛：1、要熱吵不要冷戰；2、要文斗不要武斗；3、就事論事不翻帳；4、嚴禁在公共場合、家人、朋友面前吵架；5、請使用文明語言；6、當天的氣當天解；7、吵架時不提分手；8、雙方要輪流道歉；9、男方要遷就女方；10、女方要體諒男方。

32) 偉大的人物討論，中等的人物討論事件，小人物討論人。

33) 再次提醒你，當你談論事情時，注意你所使用的所有的形容詞比較級和比較性短語。

34) 若形而下地只死學傳統，只能做些就事論事的表面文章，這種情況在今天很有些普遍性。

35) 我希望大家以理性態度評論事件，不想看到粗言或辱罵任何一國的字眼，謝謝！

36) 無論事隔多年我也心跳，最后和你雖如我那所料，先挑引我的人愛得比我少。古巨基

37) 偉人討論想法，凡人討論事件，小人討論他人。諾艾兒·漢考克

38) 我不是個追星一族，也不是她的超級粉絲，只是就事論事罷了。

39) 以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。弗蘭西斯·培根

40) 當你和親的朋友吵嘴時，討論事情的重點不要把過去的小事都扯進來。

40) 造句 網盡量原創和收集優質句子,使您在造句的同時,還能學到有用的知識.

41) 從最開始起，你必須做下來討論事情。

42) 和親人意見相左時,請就事論事,別翻舊帳.

43) 無論事實如何，實言相告也許才是最好的辦法。

44) 如果你一開始就加強這種人際溝通，今后就能在打電話或開視頻會議時更容易地討論事情。

45) 所以在研究王充的，切不可就事論事，要結合王充所處的社會背景以及其自身遭遇來分析。

46) 陳述缺乏一種在乎事實的關切，這種認為無論事實真相如何都沒有差別的態度，我認為就是“狗屎”或“扯談的本質”。哈里·G·法蘭克福

47) 希望大家以理性態度評論事件，不要出現粗言或辱罵任何一國的字眼，謝謝！

48) 無論事情有多么嚴重,請你實言相告.

49) 迄今為止,公眾對一夫多妻制的反應一直都是就事論事而缺乏理性認識.

50) 對于死刑問題，不能就事論事，不要就死刑本身而討論死刑，就好像它是一個獨立的問題一樣。而應當將這一問題放到對人的基本權利的侵犯中來考慮，而人的基本權利首要的就是生命權。羅貝爾·巴丹戴爾

51) 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。木心

52) 史蒂芬?麥爾斯表示：如果首席執行官愿意而且能夠做到就事論事，言者無罪，那就最好不過了。

53) 我不清楚這件事的背景,只能就事論事地談談.

54) 召開記者會,國民黨“立委”則是三五成群聚在一起討論事情,國民黨“立委”林德福在會議場外受訪,指責民進黨欺人太甚,逼“經濟部長”張家祝掛冠求去。

55) 在他任知制誥期間,有一個朋友叫陳繹,當時任集賢校理,陳繹為政論事,不避貴,專抑豪強。

56) 及受命,它諫官論事苛細紛紛,帝厭苦,而城浸聞得失且熟,猶未肯言。

57) 交通執法部門從就事論事抓違法轉向正本溯源抓監管。

58) 這種東西簡單而又深湛,它既能使已有的事實首尾一貫,又能在推論事實時左右逢源。

59) 才疏意廣,訖無成功,高談清教,盈溢官曹,辭氣清雅,可玩而誦,論事考實,難可悉行,造次能得人心,久久亦不愿附也。

60) 如,就事論事當機立斷派指出,著眼主要矛盾并一步步處理解決;普遍適用理論派指出,這個時期要注意六大禁忌,并附上對策。

61) “老鼠滅門案”的當事人被拘,有人認為其屬咎由自取,有人認為屬行政權的濫用,但就事論事而言,“老鼠滅門案”被拘具有多重警示性。

62) 而今看來,蔡英文領導的民進黨并沒有改轅易轍,蔡英文本人也沒有什么創新思路,議政論事仍然是為反對而反對,有失眾望。

63) 哥哥進城去勸李雷,也要看事論事,不要執性。

64) 用地域論代替就事論事,用零和思維套解各種社會問題,這樣的做法對事情的解決徒然無益,只會加重群體之間的戾氣。

65) 很多評論者只知道對丁書苗斂財25億元以上就事論事,殊不知,令計劃就是丁書苗和劉志軍上下其手的牽線人。

66) 網友們似乎并不滿足于就事論事,而是解放,撒開來說。

67) 腐敗亡國論等同于笑話論事實恰恰相反。

68) 希庵論事,最為穩妥,如潤帥有槍法稍亂之事,弟與希婉陳而切諫之。

69) 曄往見,為論事勢,要將與歸,駐止數日。

70) 家師道法大成后悟得‘芥子納須彌’之理,曾言現世中無論事物,又或‘人’本身,之于這現世,便只是其中極小的一點,對著高天厚地,不過是其中區區一芥罷了。

71) 我是說這些事并不怎么復雜,意思是你別往復雜處想,別把它們攙和到一起,就事論事,別追根求源,能過去的就過去了,刨根問底反而不好!

72) 不能撫接諸將,劉胡每論事,酬對甚簡,由此大失人情,胡常切齒恚恨。

73) 拋開情緒化的駁難,僅從“經濟”本身就事論事來說,我認為反腐的確對短期的經濟增長產生了影響。

74) 二弟,你怎么能這么說,什么叫我胳膊肘往外拐,我這是就事論事,我說把孤風交給他們了嗎?你簡直不可理喻。

75) 就時論事,勉強數十篇,并綴語以作弁言。

76) 對于孩子遭性侵犯,無論事后怎么懲處犯案者,都無法消弭孩子心中刻骨銘心的創痛,所以根本的辦法在于預防,一方面嚴把教師“入口”,改進校園管。

77) 吾見馬君論事多矣,援引事類,揚榷古今,舉要刪蕪,會文切理,一字不可加,一言不可減,聽之靡靡,令人亡倦。

78) 幾千年前的堯舜時代,官方已設置了供人們議政論事的“誹謗之木”。

79) 善自感恩生，論心不論事，論事人間無善類；惡從貪欲起，論事不論心，論心天下盡惡賊！——改用紅樓夢的聯句。

80) 就時論事,勉成數十篇,并綴數語以作弁言。

81) 第一,務實不務虛;第二,論事不論理;第三,貴逆不貴順;第四,重訣不重文,原則化為行,信誠必求精。

82) 就此展開深入的反思與自省,就事論事善意待人,已所不欲勿施于人。

83) 左右為難沒了主意,跟以往監國,大臣們就事論事爭論不休,他會給一個“請皇阿瑪圣裁”。

84) 就事論事,點燃這起事件的導火索,是眾人對一位“慣偷”的憤忿,群情激昂下,捆綁示眾并寫下“小偷偷羊肉偷豬肉”的紙條,便成為群眾渲泄怒火的出口。

85) 吾等言官,向來是直言相諫,一是一,二是二,只論事實,誰之面皮都不會顧及,靈兒公主行太子監國大權,便是牝雞司晨,說破天去,也是這個理兒!

86) 若就事論事,這三個疑問引發的思考似乎可大可小,但是如果放大到社會上,或許就是三大社會問題了。

87) 過去的新聞評論,人們推崇“就事論事法”,就著某件事、某個問題,直接論述這件事或這個問題,不必指東說西或顧左右而言他。

88) 對于香港方面那種無論事情輕重緩急,始終最顧忌大陸部門過界搶權,以及動輒以國際影響相威脅,挾洋自重的作法他是相當反感的。

89) 顧筱北無論事先做了多少的心理建設,都經不起這樣的場合,長這么大,何嘗被人這樣羞辱過。