民智未開(kāi)造句,用民智未開(kāi)造句

1 他以中國(guó)民智未開(kāi)，力主不可亟開(kāi)議院，反映了改良主義者向外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的愈來(lái)愈沒(méi)有出路。

2 他們認(rèn)為,中國(guó)“國(guó)民惡劣”,“民智未開(kāi)”,缺乏實(shí)行民主政治的能力.

3 這也從另一方面折射出,目前,我國(guó)缺乏公民,民智未開(kāi),大多數(shù)都還只是愚民、暴民甚至是刁民。

4 責(zé)備眾人,是民智未開(kāi)的另類說(shuō)法。

5 所以我說(shuō)民智未開(kāi),中國(guó)現(xiàn)在就處在這個(gè)階段,理想主義者太少,現(xiàn)實(shí)主義者太多,很麻木。

6 以今日民智未開(kāi)之中國(guó),而欲效泰西君民并主之美治,是大亂之道也。

7 美雜總是認(rèn)為中國(guó)“民智未開(kāi)”,一副高高在上的模樣,要“啟蒙中國(guó)民眾”。

8 但目前規(guī)制未備,民智未開(kāi),若操切從事,徒飾空文,何以對(duì)國(guó)民而昭大信?故廓清積弊,明定責(zé)成,必從官制入手。

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9 在他們看來(lái),民智未開(kāi):我告訴你是假的就行了,假在哪里我都懶得說(shuō)!這是一個(gè)非常危險(xiǎn)且荒謬的做法。

10 “民主”斗士們總是認(rèn)為中國(guó)“民智未開(kāi)”,一副高高在上的模樣,要“啟蒙中國(guó)民眾”。

11 可對(duì)于中國(guó)人,特別是當(dāng)時(shí)民智未開(kāi)的中國(guó)人而言,這是一個(gè)不可想象的舉動(dòng)。

12 因?yàn)?em>民智未開(kāi),缺乏法治的良好環(huán)境。

13 在民智未開(kāi)之時(shí),民眾認(rèn)為一年好運(yùn)有賴神明庇祐,滅火消災(zāi),建醮所以答謝神恩,并期求來(lái)年繼續(xù)得神護(hù)祐。

14 民智未開(kāi),車比人命金貴?錯(cuò)誤觀點(diǎn):日本車不安全。

15 中國(guó)人民智未開(kāi),民主斷不可驟然實(shí)行,否則我這當(dāng)官的日子就不好過(guò)了.

16 面對(duì)無(wú)人捧場(chǎng)的尷尬,支持以房養(yǎng)老的官員專家往往會(huì)有一種“民智未開(kāi)”的感慨,認(rèn)為傳統(tǒng)社會(huì)倫理觀念阻礙、后續(xù)制度無(wú)法保障是主要原因。

17 在“胡蘿卜與大棒”的政策下,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和的邊緣中,老羅斯福可以在單純的世局中為所欲為,在民智未開(kāi)的亞洲和拉丁美洲展示他的“胡蘿卜與大棒”。