農桑造句,用農桑造句

1) 夫釋農桑之事，入山海，采珠璣，捕豹翠，散布泉，以極耳目之好，快淫侈之心，豈不謬哉？

2) 興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。

3) 凡農桑歉收之年，于冬季選祭地，次年農歷二月吉日搭祭臺，供祭品祭眾神。

4) 倆兄弟相聚,拉家常,話農桑,論詩文,親親熱熱,和和諧諧。

5) 考慮到糧食短缺等原因,元世祖十分重視農桑,要求朝庭專管農桑、水利的部門"司農司"編纂農桑方面的書籍,用于指導地方官員和百姓發展農業生產。

6) 西漢黃霸任潁川郡太守,布施恩德,安置流民,重視農桑,施行教化,吏治清明,道不拾遺,皇帝因此下詔稱黃霸是良吏中的最優秀者。

7) 而今,越國大部分男丁都戰死沙場,老弱婦孺耕作農桑。

8) 晚歲憂民益切,嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。

9) 金元時期的《農桑要旨》說:蠶座的“底箔須鋪二領,蠶蟻生后,每日日出卷出一領,曬至日斜,復布于蠶箔底,明日又將底箔搬出曝曬如前”。

10) 春秋循行阡陌勸課農桑,有古良吏風”,深受百姓愛戴。

11) 同時,政府輕徭薄賦,勸課農桑,鼓勵商業。

12) 牧守之徒,各厲精為治,勸課農桑,不得妄有征發;有司彈糾,勿有所縱。

13) 1952年,羅崇舉和徐惠君進入西農桑蠶系(現西南大學生物技術學院)學習,1956年畢業后雙雙留校工作。

14) 疆埸之民,并安堵而息窺覦,百姓附農桑而不失業者,亦由此而已也。

15) 又京民始業,農桑為本,田稼多少,課督以不,具以狀言。

16) “人皆言農桑衣食之本,然棄本逐末,鮮有救其弊者。

17) 九月,頒均田令,清丈田畝,勸課農桑,輕徭薄賦。

18) 司馬懿回軍,仍駐宛城,獎勸農桑,禁止浪費。

19) “渤澥汪洋、一葦可航,敦睦邦交、勸攻農桑;后繼有人、壯志必償,先生之風、山高水長”,也懸掛在此。

20) 今迷其內而飾其外,使農夫工女墮業以避役,故農桑不勸,兵賦日屈,國用軍儲為斁耗。

21) 積分分為文治、武功兩種,文治功勛分數可換取戰陣農桑,各種書籍,武功功勛分數可換取刀槍劍戟,鎧甲寶馬。

22) 閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;農桑遍野,絲綢錦緞之美。

23) 臘八家家煮粥多，五谷雜糧浸豆果。曾為佛粥濟眾生，代代相傳至今朝。子孫后代不忘本，銘記祖先勤儉美。俯首農桑民安泰，豐衣足食好年景。

24) 通過人工有性雜交、單株選擇、系統選擇、區試鑒定，育成早生中熟桑樹新品種農桑12號、農桑14號。

25) 二弟!大哥也有此意,我與你嫂嫂商議,我們回鄉后,用這幾年積攢下的俸祿,買幾塊好一點的田地,勸課農桑,男耕女織,豈不妙哉!

26) 楙實庸懦之人,不意名將之子,便墮凡俗,是將門不得兩傳耶?略從粗窺,武則掃蕩丑類、綏靖地方,文則勸課農桑、并為軍屯。

27) 站在收割的田埂上,心中裝滿農民疾苦的詩人,面對“汗滴禾下土”的刈麥者,心生愧疚,“曾不事農桑”,愧受官府的“祿石”,油然而生惻隱之情。

28) 相對的,契丹方面,主政的太后則選賢任能,注重刑獄,勸謀農桑,政情穩,也無可乘之釁。

29) 錢鏐在政治上貫徹“以民為本,民以食為天”的國策,廣羅人才,發展農桑,興修水利,功德卓越,人稱“海龍王”。

30) 維翰勸帝推誠棄怨以撫籓鎮,卑辭厚禮以奉契丹,訓卒繕兵以修武備,務農桑以實倉廩,通商賈以豐貨財。

31) 他延用當地有才干的人共同治理涼州,課農桑、立學校,阻擊入侵鮮卑族的入侵,保境安民,撫定地方,多所建樹。

32) 縣令、長負責鼓勵農桑,勸民務本等一縣之政務。

33) 維吾爾族聚居的新疆南部和東部氣候炎熱,水土資源豐富,宜于農桑,自古民間便有植桑采果的傳統。

34) 朱元璋聰明而有遠見,神威英武,收攬英雄,定四海,求賢若渴,重農桑,興禮樂,褒節義,崇教化,制定的各種法規都很相宜。

35) 1910年畢業回鄉,任職蓬州勸業分揚,勸課農桑。

36) 一舍農桑,一聚戰場,光與影交輝,正與邪爭辯,善與惡激戰,陰與陽轉換。

37) 現在沒一塊地盤的,我上哪收稅,勸課農桑,囤積糧草。

38) 農家比較單純,主要是倡導“君臣并耕”、“播百谷,勤農桑,以足衣足食”。

39) 春祭不同于驅儺,春祭可是關系到農桑,是百姓們切身利益,讓百姓期盼今年的豐收。