剎帝利造句,用剎帝利造句

（1）這個(gè)制度把人分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。

（2）印度有種姓制,社會(huì)階層粗分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說(shuō)牛肉被賤民階層吃掉了。

（3）根據(jù)我國(guó)古代譯師的注釋,“剎帝利”的原來(lái)字義是“田主”。

（4）與古代印度法直接將人格固定為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在其活動(dòng)性與疊加性（造句 網(wǎng)）。

（5）婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。

（6）印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅4個(gè)基本類別。

（7）店里分別屬于婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。

（8）然而，大多數(shù)征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門(mén)或剎帝利，而且還對(duì)對(duì)方的籍貫或民族提出一定要求。

（9）印度種姓制度由來(lái)已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。

（10）神婆神漢為第一等,名婆羅門(mén),職祭;王公大臣為二等,名剎帝利,職武;種地經(jīng)商的為三等,名吠舍;手工業(yè)者為四等,名首陀羅。

（11）種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度,依次分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí),而“賤民”屬等級(jí)之外,是最底層、最受歧視的階層。

（12）印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級(jí),婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。

（13）印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

（14）但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。