當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 造句大全二年級(jí) > 正文
1) 可知論和不可知論的對(duì)立,完全是因?yàn)槎咴诟髯缘囊饬x上理解存在本身.
2) 皮浪的否定一切知識(shí)的可能性的不可知論是古代懷疑論的最后結(jié)論。
3) 郭象的認(rèn)識(shí)論歷來被視為神秘主義的不可知論,原因在于他主張既忘其跡又忘其所以跡的“冥而忘跡”論。
4) 不可知論者通常介于有神論與無神論之間的那部分人.
5) 現(xiàn)在,通過科技這個(gè)魔法,不可知論者不免有了同樣的憂慮.
6) 一位都不用.不可知論者質(zhì)疑到底燈泡是否存在.
7) 經(jīng)驗(yàn)論最后走向了懷疑主義和不可知論,唯理論往往要求助于上帝才能保證知識(shí)的客觀性。
8) 是自然主義、人文主義、不可知論、無神論等的基礎(chǔ).
9) 佛教產(chǎn)生自印度,這是惟一的不可知論的世界宗教.
10) 同時(shí)也是一個(gè)不可知論者,最好的解釋了巫神論.
11) 把一個(gè)燈泡轉(zhuǎn)進(jìn)燈座,需要多少位不可知論者呢?
12) 犬儒學(xué)派者和不可知論者會(huì)說這是由一個(gè)死亡的大腦產(chǎn)生的現(xiàn)象。
13) 瓦薩里驚恐地說他若非無神論者,就是不可知論者。
14) 不可知論:指相信上帝、神、回等現(xiàn)象是不可被認(rèn)知的.
15) p全球家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)中生二胎的菲利斯母親們,她們?cè)诖采鲜欠裨谝?em>不可知論者和不信教者不曾體驗(yàn)的方式享受著愉悅?
16) 譚嗣同由于相對(duì)主義的思維方式和強(qiáng)調(diào)感官的局限而陷入不可知論,嚴(yán)復(fù)則由于感覺主義和推崇經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證而走向不可知論。
17) 相反,如果這四個(gè)信條不能被宗教人士接受,那么我希望那些開明人士和不可知論者能夠承認(rèn),他們所描繪的只是宗教應(yīng)該是什么樣的一個(gè)愿景,卻并不是宗教實(shí)際是什么樣這個(gè)現(xiàn)狀,在這種情況下他們也該加入對(duì)當(dāng)今宗教現(xiàn)狀的批評(píng)。
使民以時(shí)造句,用使民以時(shí)造
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