阿昌造句,用阿昌造句

（1）在傳統(tǒng)阿昌族社會(huì)，性與倫理道德和不潔的觀念聯(lián)系在一起，性行為成為羞恥或丑惡的事情。

（2）本文通過仙島語與阿昌語聲母的比較，分析了仙島語和阿昌語聲母演變的軌跡及其分化過程。

（3）潑水節(jié)是中國(guó)西南地區(qū)的傣、布朗、德昂、阿昌等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

（4）小君打量對(duì)方后沒有拒絕,就坐上他的車,阿昌在車內(nèi)不斷稱贊小君漂亮、性感,接著帶她回到南勢(shì)角服裝店,說要送她衣服,“隨便挑都可以!”。

（5）阿昌伯的客廳兼廚房約莫一坪,廁所半坪,臥室一坪半。

（6）乾隆年間,南甸土司轄區(qū)的阿昌族,除了向傣族封建領(lǐng)主交納貢稅外,百分之八十以上的農(nóng)民淪為附漢、傣地主的佃戶。

（7）我國(guó)的阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等縣,此外,也有少數(shù)分布在盈江、潞西、瑞麗及保山地區(qū)的龍陵和騰沖兩縣。

（8）阿昌族則是雙方各點(diǎn)一支蠟燭,以燃燒時(shí)間的長(zhǎng)短來決定雙方的是非。

（9）阿昌族男子頂髻戴竹鍪,以毛熊緣之,上以豬牙雉尾為頂飾,衣無領(lǐng)袖( )。

（10）如漢族的盤古神話,阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》,彝族神話《創(chuàng)造萬物的巨人尼支呷金》等。

（11）24歲的阿昌在南勢(shì)角經(jīng)營(yíng)潮牌服飾,小君打量對(duì)方后沒有拒絕,就坐上他的車,阿昌帶她回到南勢(shì)角服裝店,說要送她衣服。

（12）阿昌告訴記者,不久前,弟弟來到博窩點(diǎn),帶著試試看的心態(tài),接觸了博,從此泥足深陷,難以自拔,半個(gè)月下來輸?shù)袅思依锼奈迦f元錢。

（13）興奮狀態(tài),合議庭認(rèn)為,阿昌如要迷奸,不會(huì)拿這種藥給人吃,而在KTV、汽車旅館的影像中,也看不出小君有昏眩、失神的反應(yīng),質(zhì)疑小君的說法有違常情。

（14）因受到社會(huì)變遷與文化傳遞等因素影響，戶撒刀及其鍛制技藝的傳承日漸式微，基于“文化自覺”角度，阿昌族要采取若干舉措予以保護(hù)。

（15）氐羌族群在云南省是屬于最龐大的族系，其包含有彝、納西、哈尼、傈僳、阿昌、景頗、怒、獨(dú)龍、拉祜、基諾、普米族。

（16）民國(guó)時(shí)期,云南軍閥在隴川、梁河等地建設(shè)治局,推行保甲制,但封建土司制度延至建國(guó)前夕,統(tǒng)治阿昌族達(dá)500余年之久。

（17）1953年、1954年,又先后在潞西縣江東區(qū)高粳田鄉(xiāng),梁河縣遮島區(qū)的丙介鄉(xiāng)和關(guān)璋鄉(xiāng)建立了三個(gè)阿昌族民族鄉(xiāng)。

（18）第一家西服店也出現(xiàn)在此區(qū)域,上�！巴�森”西服店寧波裁縫陳阿昌身挾包袱,出入衙門、天主堂、醫(yī)院等地,縫制西服,人稱“包袱老板”。

（19）隨手掛了聞老的電話,白昊給胡嘉發(fā)了個(gè)短信過去,便朝著阿昌走了過去。