精神世界造句,用精神世界造句

1, 人和人在肉體上沒什么差別，差別是在靈魂上，你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業(yè)就有多大。

2, 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。

3, 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

4, 不是因?yàn)樯硖幒翁幒畏N情境，而是因?yàn)?em>精神世界，讓人或高興或悲傷。

5, 人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神，就是在長(zhǎng)期的奮斗中形成的中華民族的精髓：團(tuán)結(jié)一致，愛好和，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。我們要時(shí)刻牢記。

6, 教育工作是工作，是要解決學(xué)生的精神世界的問題，因此必須進(jìn)行充分而耐心的說服教育工作。

7, 培養(yǎng)科學(xué)唯物主義世界觀就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養(yǎng)世界觀開始的。

8, 在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。

9, 誠(chéng)實(shí)的人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。誠(chéng)實(shí)是一塊板子，坦率是另一塊板子。這兩塊板子可以?shī)A得你很直。

10, 善是精神世界的陽(yáng)光。

11, 除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。

12, 每個(gè)人的精神世界在實(shí)際生活中是孤獨(dú)的。

13, 教育工作是工作，是要解決學(xué)生的精神世界的問題，因此必須進(jìn)行充分而耐心的說服教育工作。

14, 崇高的理想，是人們精神世界里的太陽(yáng)。高尚的行為，是這個(gè)太陽(yáng)放射出來的絢麗的光芒。

15, 人的文化修養(yǎng)愈高，精神世界愈豐富，他的愛情審美程度也愈高。

16, 同學(xué)們都說我的課余生活精彩豐富，但我認(rèn)為：一個(gè)人的精神世界是自己創(chuàng)造的，只要努力，你也能使你的課余生活充滿光彩！

17, 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基

18, 我們要多設(shè)想一些美好的事物，比如健康、強(qiáng)壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅(qū)趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠(yuǎn)的地方一樣。拋棄它們吧！盡量避開和遠(yuǎn)離那些對(duì)生活失去希望的人。

19, 讀書誘發(fā)了人的思緒，使想象超越時(shí)空；讀書豐富了人的，如接觸博大智慧的老人；讀書拓展了人的精神世界，使人生更加美麗。

20, 我們要多設(shè)想一些美好的事物，比如健康、強(qiáng)壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅(qū)趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠(yuǎn)的地方一樣！

21, 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

22, 我們要多設(shè)想一些美好的事物，比如健康、強(qiáng)壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅(qū)趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠(yuǎn)的地方一樣。拋棄它們吧！盡量避開和遠(yuǎn)離勵(lì)志名言那些對(duì)生活失去希望的人。

23, 社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠(chéng)的手，以誠(chéng)信的理念建立起人與人的關(guān)系我們才能真正讓精神世界豐富起來。

24, 在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。

25, 我熱愛教育工作；因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識(shí)人，我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個(gè)方面。

26, 帶上自己的夢(mèng)想吧!他會(huì)告訴你前進(jìn)的方向，不至于走到迷途。因?yàn)閴?mèng)想是虛幻的，它存在于人的精神世界里，是另一種更加美妙的境界。它飄渺，絢麗，美好。它值得我們?nèi)プ非蟆?/p>

27, 人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責(zé)任培育年輕一代形成正確的審美能力，對(duì)愛的對(duì)象提出更高、更嚴(yán)的要求。

28, 一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、愛好勞動(dòng)的、忠于祖國(guó)的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。

29, 人生最好的境界是安靜、豐富：安靜是因?yàn)閿[脫了外界浮名浮利的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

30, 他只會(huì)“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

31, 人的墮落大多數(shù)是從貪婪開始發(fā)展而來的，如果精神世界已經(jīng)很幸福了，又何必用物質(zhì)再來點(diǎn)綴呢？

32, 孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

33, 那些整天追求榮華富貴的人，精神世界是空虛的。

34, 他的書展現(xiàn)了人破碎的精神世界，不合邏輯的怪異描寫無所不有，因而也給讀者造成了很大困惑。

35, 音樂本身的功能是放松大家的精神世界。一個(gè)人精神的豐富和成長(zhǎng)，勝過一切物質(zhì)。

36, 這是從施愛者靈魂深處飄散出來的溫暖，它蘇醒著精神世界中一行疲憊的足跡、一顆受了冷漠的心靈，然后，得了愛的人會(huì)在自己的心田擦亮火柴般地用一份溫暖。去照耀另一顆心，盡管有時(shí)是那么微弱。

37, 我們要真正建立起一個(gè)獨(dú)立的、強(qiáng)大的精神世界，自己盡力滿足自己的心理需求，這樣我們才不會(huì)越來越脆弱。

38, 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。

39, 拿著愛情當(dāng)飯吃的女人，總會(huì)覺得這世界的美麗，并且十分容易滿足，這說明，有時(shí)候，精神世界的富有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)世界更吸引人。

40, 我留戀母校。那窗明幾凈的教室中常常傳出我們瑯瑯的讀書聲；那綠草如茵的操場(chǎng)上時(shí)時(shí)活躍著我們矯健的身姿；那多功能教室里，一只只高舉的右手是一道最亮麗的風(fēng)景線；那飽藏古今中外文學(xué)讀物的圖書館則是豐富我們業(yè)余生活充實(shí)我們精神世界的最佳去處。

41, 他的書展現(xiàn)了人破碎的精神世界，不合邏輯的怪異描寫比比皆是，因而也給讀者造成了很大困惑。

42, 一些人認(rèn)識(shí)到，以往尋求救國(guó)出路的努力之所以都?xì)w于失敗，就在于那些所謂救國(guó)的主張和措施都僅僅是在做表面文章，而沒有觸及人們的道德及內(nèi)心精神世界，而后者才是問題的本質(zhì)所在。

43, 當(dāng)我們祈求精神世界的護(hù)持時(shí)，只要誠(chéng)心夠一定有求必應(yīng)。格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，天下。

44, 金牌閃閃奪眼球，奧運(yùn)健兒顯風(fēng)流，普天同慶齊歡騰，世界人民手牽手，奧運(yùn)精神世界傳，更高更強(qiáng)心中留；祝福奧運(yùn)！祝福中國(guó)隊(duì)再創(chuàng)輝煌！

45, 你是精神世界的園丁，播撒智慧的種子；你是知識(shí)海洋的舵手，帶領(lǐng)學(xué)子遠(yuǎn)航；你是夢(mèng)想天空的明燈，指引前行的方向。教師節(jié)到了，愿老師們節(jié)日快樂。

46, 精神世界越發(fā)展，精神生活亦就越豐富。

47, 愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)。畢淑敏

48, 學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵被帶有強(qiáng)烈的機(jī)械化、工業(yè)化色彩的灌輸、訓(xùn)練所取代，人的精神世界被整齊劃一的知識(shí)教學(xué)所扭曲。

49, 第一部分從戴望舒詩(shī)中的主要意象“淚”“夢(mèng)”“水”入手，探求詩(shī)人獨(dú)特的精神世界與藝術(shù)世界。

50, 世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

51, 愛因斯坦不允許別人探索他的精神世界。例如，一位弗洛伊德精神分析家曾自告奮勇，要給他釋夢(mèng)，被他一口回絕。

52, 水，是生命之源、藥石之本，是豐饒、安定的代表，神圣而有生命力，亦凈化了金昌烈的精神世界。

53, 這個(gè)物質(zhì)世界的位置使他露出了微笑，它向他描繪出了他渴望達(dá)到的精神世界的位置。高山上的潔凈空氣把靜，甚至把快樂注入了他的心田。司湯達(dá)

54, 人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藳]在的精神世界的寶藏。周國(guó)

55, 伽達(dá)默爾認(rèn)為，精神科學(xué)與自然科學(xué)有本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注的是精神的基本運(yùn)動(dòng)，關(guān)注它對(duì)人們精神世界的影響。

56, 無論星象學(xué)、唯靈論、超心理學(xué)或者其他主流宗教，都表達(dá)人需要通過這些尋找生命的另一個(gè)精神世界。

57, 不僅如此，童話精神還是啟發(fā)兒童良知良能，潤(rùn)澤兒童精神世界的最佳選擇。

58, 邵雍的城市詩(shī)歌贊美城市生活，建構(gòu)起新的城市意象和安樂、隱逸的都市家園與精神世界。

59, 自我認(rèn)同的困境展現(xiàn)了安徒生童話精神世界一種潛藏的焦慮。

60, 歷史證明，線在人類精神世界與情感交流中是一個(gè)出色的表述者，已成為世界各國(guó)共同的藝術(shù)財(cái)富。

61, 真正幸福的女人，必須具備以下大部分條件：情緒穩(wěn)定，擁有獨(dú)立思考能力，充實(shí)的精神世界，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不依靠別人，覺知并適當(dāng)?shù)毓芾碜约旱挠�望。素�?

62, 只要擁有完善的精神世界就好，別人罵我贊我，我都感恩。這也算是我的修行吧。吳秀波

63, 優(yōu)化落實(shí)“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的資助方式；建立關(guān)愛貧困生群體精神世界的資助體系等。

64, 在科技與物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，很多人的精神世界困惑而迷盲，心理總處于亞健康狀態(tài)，渴望尋求靈丹妙藥。

65, 世界是因?yàn)橥ㄓ嵢菀组_始越來越小，但是這就像世界上沒有兩個(gè)一樣的人一樣，我們有各自的領(lǐng)域，各自的精神世界，各自的過去。唐諾

66, 游戲的序章很吸引人，在這一章里就幾乎對(duì)麥克斯由幻覺產(chǎn)生的所有精神世界作了鋪墊，就除了莎拉的馬戲團(tuán)世界。

67, 孤獨(dú)卻充滿愛的激情，用絕望的神圣尋找希望，這正是虹影和她筆下的人物所共同擁有的精神世界。

68, 這種代表領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)意識(shí)形態(tài)下的文化現(xiàn)象，在那個(gè)年代里恰恰填充了人民的精神世界。

69, 佤族的靈魂觀是佤族的意識(shí)形態(tài)和精神世界，對(duì)佤族社會(huì)文化的各個(gè)方面都有重要影響。

70, 文學(xué)有“象征”的意義，超越文字本身。因?yàn)槿说纳�活中，肉身所面�?duì)的世界遠(yuǎn)比人所承受的精神世界要小，人在腦袋里想的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們居住的空間。語言能夠帶來很大的精神的意義和力量，文學(xué)在其間就扮演著重要的角色。張暉

71, 以一種體驗(yàn)，來詮釋各種人的生活，以體驗(yàn)其中的自我剖析，來體會(huì)他人的生存狀態(tài)，完善自己的精神世界。作品記錄南京中山門城墻下的貧民區(qū)，南京酒吧的夜生活。

71, 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步!

72, 它們以其感人的魅力，引領(lǐng)我們徜徉在返樸歸真的精神世界里。

73, 對(duì)此，要加強(qiáng)研究和認(rèn)識(shí)，分析精神世界結(jié)構(gòu)，掌握其形成、發(fā)展變化的規(guī)律和特點(diǎn)。

74, 焦慮的人的精神世界就像一個(gè)大漩渦。

75, 如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話，那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍，是在精神世界中進(jìn)行的探索。

76, 通過大量的繪畫作品分析，得出階段性的結(jié)論：馬蒂斯繪畫作品中的形式語言與他自由的精神世界是協(xié)調(diào)一致的。

77, 善是精神世界的太陽(yáng)。雨果

78, 奧基夫也學(xué)習(xí)了解了俄羅斯畫家康定斯基，他提倡藝術(shù)家應(yīng)該借助外物去傳達(dá)他們內(nèi)心的精神世界。

79, 身為小說家的蒙泰朗把自己的生活和內(nèi)心感受化做文字，用詞句編造他的現(xiàn)實(shí)世界和精神世界：他以個(gè)人的經(jīng)歷為參照體察世情。

80, 有著1000多年歷史的柬埔寨古典舞蹈被作為一種精神世界的體現(xiàn)不斷發(fā)展，而且經(jīng)常在皇室的各種儀式上表演。

81, 以一種體驗(yàn)，來詮釋各種人的生活，以體驗(yàn)其中的自我剖析，來體會(huì)他人的生存狀態(tài)，完善自己的精神世界。

82, 情感教育應(yīng)該引導(dǎo)受教育者覺解生活意義，建構(gòu)完整的精神世界，更新、凈化情感品質(zhì)，躍遷、提升情感境界。

83, 苦難在閻連科的精神世界里是歷史客觀化的敘事基礎(chǔ)，也是他主體感受最強(qiáng)烈的主觀記憶。

84, 既然我自己和他人沒有區(qū)別，相反的，在意圖和目的上完全對(duì)稱，我得出結(jié)論我自己也是構(gòu)成窩周圍物質(zhì)世界的一部分。我可謂把感覺的自己（把世界構(gòu)想成為精神世界的產(chǎn)物的自己）放回到這個(gè)世界中去了——以上一步步的錯(cuò)誤推論造成了邏輯上災(zāi)難性的混亂。薛定諤

85, 女子含蓄而溫婉，內(nèi)斂而情涌的內(nèi)心世界通過興象和用詞而使其與語言渾然一體，從而構(gòu)建男子占主導(dǎo)地位社會(huì)中女子的精神世界。

86, 啟蒙運(yùn)動(dòng)所隱含的機(jī)械主義和功利主義兩重現(xiàn)代性傾向共同侵奪了精神世界的地盤，其最終的結(jié)果就是目的論的隕落。

87, 堅(jiān)守簡(jiǎn)單而高貴的生命，順從你的心靈，你將可以重新創(chuàng)造出一個(gè)全新的精神世界。愛默生

88, 文藝家的作品不能僅僅給人以正常的娛樂性、消遣性享受，也應(yīng)有深化人的精神世界、提升人的精神境界的功能。

89,

90,

91, 蕭衍盡管佞佛,整日沉溺于佛學(xué)精神世界,但佛祖并沒有保佑他,以致招來“侯景之亂”,他也落得個(gè)餓死臺(tái)城的悲慘結(jié)局。

92, 他由點(diǎn)滴延展開去,字詞句章皆有擔(dān)當(dāng),試圖線性呈現(xiàn)的是個(gè)體的情感世界,也是現(xiàn)代人的精神世界,揭示精神出路。

93, 簡(jiǎn)約云澹,超然絕俗,阮咸尚琴弦錚錚,廣陵尚幽然奏響,中國(guó)的底色早已成為烙印,鐫刻在中國(guó)人的精神世界里。

94, 曼德拉懂得通過學(xué)習(xí)充實(shí)自己的精神世界,不讓重復(fù)不變的監(jiān)獄生活令自己精神麻木、失去斗爭(zhēng)意志。

95, 心理掃描:偶像劇灌輸給我們很多美好的幻想,如果你抱著這個(gè)幻想不肯松手,你就不會(huì)長(zhǎng)大,加上你一向崇尚精神世界的話,那么中招的幾率就大大增加。

96, 人生有很多緣法,各種各樣,最難得的,就是心靈上的共鳴,所謂精神世界。

97, 整個(gè)觀展過程中,觀眾不僅能夠通過高清晰的連環(huán)巨幅屏幕墻欣賞到梵高細(xì)膩的繪畫筆觸,身臨其境地感受他的精神世界。

98, 走進(jìn)“老小孩”的精神世界。

99, 正派,內(nèi)修槍法(槍者的精神世界);邪派,外練槍技(殺人的技術(shù))。

100, 由此可見,在精神世界被富養(yǎng)出來的孩子,總是顯得更具仁慈心懷,內(nèi)心幸福指數(shù)高,才能熱衷于去贊揚(yáng)他人。

101, 所以,真正擅長(zhǎng)精神力攻擊的人,絕對(duì)不是憑借強(qiáng)大的精神力進(jìn)行碾壓,而是尋找對(duì)方精神世界的薄弱環(huán)節(jié),然后如同庖丁解牛一樣抓住薄弱環(huán)節(jié)突破。

102, 文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,幫助人們更好認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,確立不斷前進(jìn)的方向和信心。

103, 佛教的五蘊(yùn)之色蘊(yùn)就涵蓋了全部的五行,其余的四蘊(yùn)則屬于精神世界。

104, 此次展覽通過3000多幅畫面向觀眾講述了這位不朽畫家的坎坷人生和天才創(chuàng)作,現(xiàn)場(chǎng)觀眾身臨其境地感受畫家的精神世界,沉浸在梵高的不朽名作之中。

105, 不網(wǎng)聊說明你生活豐富,不會(huì)把精神世界寄托于網(wǎng)絡(luò);不網(wǎng)戀則只能意味著你太沒有魅力,除了一張臉蛋可以看看之外,其實(shí)是一個(gè)言語無味、十分無趣的人( 精神世界造句)。

106, 辦學(xué)校呢,也得講究有個(gè)召引精神世界的指南,體現(xiàn)治學(xué)理念和行為圭臬的訓(xùn)語。

107, 絕對(duì)驚悚!絕對(duì)解秘!!絕對(duì)艷羨!!!絕對(duì)讓你的精神世界受到前所未有的超強(qiáng)震撼和享受!!感謝《殺手物語》的作者,為本書提供封面。

108, 不禁凝神,直到那些感動(dòng)的片段絲絲浮起,拼湊出一個(gè)純粹的精神世界,難免泫然淚下地感慨。

109, 遠(yuǎn)離塵囂的北極雪國(guó)如同90后的精神世界,天真、純粹的背后隱藏著各種難言的煩惱與憂傷。

110, 精神世界挨上溫柔一刀,猶如男人享受剃須刀的輕輕摩挲,清爽。

111, 兩個(gè)元陽(yáng)坐鎮(zhèn)秦朗的精神世界中,他的精神世界就開始依循各自的規(guī)律而運(yùn)作轉(zhuǎn)起來了。

112, 作者不僅淋漓盡致地描繪了他們的日常生活和乖張行為,同時(shí)探幽索隱地敞開了他們混亂、迷茫、叛逆的情感精神世界。

113, 負(fù)責(zé)對(duì)精神世界進(jìn)行悟語教導(dǎo)。

114, 然而作者卻洞幽察微,管中窺豹,于凡和些微處看出了后面隱藏的大意、更是精神世界的爛漫與神奇。

115, 這幸福感,來自心靈和精神世界的爝火。

116, 人類文明發(fā)展到現(xiàn)在,人們的物質(zhì)生活越來越倉(cāng)廩充實(shí),但精神世界卻日益蕪雜。