已矣造句,用已矣造句

（1）君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

（2）尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

（3）人之所以異于禽者，唯志而已矣！王夫之

（4）君子于其言，無所茍而已矣。

（5）請留磐石上，垂鉤將已矣。

（6）王何必曰利，亦有仁義而已矣。

（7）仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

（8）乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（9）黯然銷魂者，惟別而已矣。

（10）請留磐石上，垂釣將已矣。

（11）務光讓天下，商賈競刀錐。已矣行采芝，萬世同一時。

（12）夫道之本，仁義而已矣。

（13）明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。

（14）天下為主，君為客。然則為天下之大害者，君而已矣。為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。

（15）存者且偷生，死者長已矣。

（16）人立飛樓今已矣，浪翻孤月尚依然。

（17）日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

（18）要道之本，正己而已矣。直真實者，正之主也。

（19）樂觀，如同李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，是歡暢的；樂觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達的！樂觀，就是快樂的！

（20）且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。莊子

（21）圣人感天下之心，如寒暑雨旸，無不通無不應者，亦貞而已矣。

（22）學以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。

（23）五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

（24）君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言( 已矣造句)，無所茍而已矣。

（25）法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（26）今一兔走，百人逐之，非一兔足為百人分也，由未定。由未定，堯且屈力焉，而況眾人乎？積兔滿市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人雖鄙不爭。故治天下及國，在乎定分而已矣。

（27）仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

（28）吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。莊子

（29）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（30）法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

（31）規矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。

（32）天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

（33）富以茍，不如貧以譽；生以辱，不如死以榮。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子視死若歸。戴德

（34）是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣。

（35）故正心之功不在他求，只在誠意之中，體當本體明澈，止于至善而已矣。

（36）茍不自其本頁圖之，則亦僅能補偏救弊，偷為一時之治而已矣。

（37）逝者已矣，生者悲痛。災難來臨前，生命是多么的脆弱，不要等到失去時，才懂得珍惜。把最真誠的祝福送給你，愿你把握好生命的每一分每一秒。

（38）清明節快到，記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣，我們無法挽留。唯有放開胸懷，更好地生活，才是最實在的選擇。

（39）清明節到了，記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣，我們無法挽留。唯有放開胸懷，更好地生活，才是最實在的選擇。

（40）鵲橋相依意綿長，織女遇見了牛郎，相知相惜終不愈，戀山戀水憐須臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相見最聚意，情人相視不得語。

（41）今天是清明節，記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣，我們無法挽留。唯有放開胸懷，更好地生活，才是最實在的選擇。祝清明節快樂！

（42）死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？

（43）吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無名，為惡無刑，緣督以為經，可以保身，可以余生，可以養親，可以盡年。莊子

（44）上帝擦去他們所有的眼淚，死亡不再有，也不再有悲傷和生死別離，不再有痛苦，因往事已矣。

（45）逝者終已矣，生者長懷安。何必愁眉苦臉？小十方留下的，可不是只有痛苦的回憶。閑卿

（46）求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。曾國藩

（47）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子

（48）教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

（49）不是說??逝者已矣？過去的記憶都不復存在了，生活不是童話啊，不會有那種所謂美滿的結局，所以??我不可以再活一次再愛一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要幾個十年？暗夜流光

（50）吾文如萬斜泉涌,不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者,常行于所當行,常止于不可不止，如是而已矣。蘇軾

（51）逝者已矣，活著的人只能默默地祝福他們，然后繼續走好自己的路。謝謝大家！

（52）禍始于微，危因于易，能預此者，謂之治未病，不能預此者.謂之治已病，知命者其謹于微而已矣。張景岳

（53）逝者已矣，活著的人只能默默地祝福他們，然后繼承走好自己的路。

（54）黯然銷魂者，唯別而已矣，這話乍聽起來淺白，卻道盡了別離之意，有些東西，第一個說的人是天才，第二個說的則是跟風，從前從未有人這樣形容過別離，因此二人聽來，都覺得耳目一新，卻不曉得楚玉不過照本宣科。天衣有風

（55）言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已閑，清川潺如此。清留盤石上，垂釣將已矣。王維

（56）已矣乎！吾未見好德如好色者也！孔子

（57）和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。張載

（58）生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。蔡文姬

（59）逝者已矣，他們的聲音，他們的笑容，他們溫暖的氣息，他們的肉體漸漸消失，最終，他們的骨骼也會歸于塵土。

（60）已矣哉！春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。江淹

（61）人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。曾國藩

（62）圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。商鞅

（63）當然，對于恐怖襲擊的受害者家庭來說，逝者已矣。

（64）每個人類個體的死亡都是一個悲劇，逝者已矣，生者有時卻永難釋懷；而且，我們認為人的生命高于一切。

（65）黯然銷魂者，唯別而已矣。江淹

（66）古人說日暮酒醒人已遠滿天風雨下西樓，古人說從此無心愛良夜任他明月下西樓，古人還說無言獨上西樓，古人說的不是西樓而是離愁，請不深不生婆娑愁不濃不上西樓黯然銷魂者唯別而已矣，怨憎會求不得愛別離每個人的每一世總要經歷幾回錐心斷腸的別離，每個人都有一座西樓。大冰

（67）若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。孔子

（68）止于下而漸于上者，其木也哉！亦猶水而已矣。揚雄

（69）已矣乎，吾生有命歸有時，我初無行亦無留。蘇軾

（70）英雄割據雖已矣!文采風流今尚存.

（71）知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。莫道芳時易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿。納蘭容若

（72）故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。

（73）橫逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。

（74）我甩了甩頭,逝者已矣,來者可追。

（75）往者已矣,你也不必太過介懷,更重要地是要珍惜眼前人。

（76）雖說不是絕頂堅強,但我絕不是一個軟弱的人,路上這幾天下來我也想通了,死者已矣,母親若在泉下得知兒子精神頹萎,一蹶不振,想必心中也會不安吧。

（77）余本山東一介寒微,于聯學為后進,晉身聯界中樞而持衡楹聯賽事,偶然機緣而已矣。

（78）說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

（79）往者已矣,我真的不該拿這些陳芝麻爛谷子擾她的清靜。

（80）這才是歷盡塵劫,百苦回甘,往者已矣,得來全不費工夫,大道幾在觸手可及的地方,不在是飄渺了!

（81）“降志辱身,言中倫,行中慮,斯已矣。

（82）使竄伏舊黨之家,小人之交,勢敗則離,有縛獻而已矣。

（83）當事者高見遠識,一轉移間而已矣。

（84）若夫雕琢辭章,綴輯故學,或高談而不根,或剿說而無常,淺深不同,[造 句網]同為俗學而已矣!

（85）不然而已矣,有掎挈伺詐,權謀傾覆,以相顛倒,以靡敝之,百姓曉然皆知其污漫暴亂而將大危亡也。

（86）況且孔夫子還不免有個‘鳳鳥不至,吾已矣夫’之嘆;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,豈可當面錯過?

（87）“聞君欠安,其癥兇險,誠惶誠恐,頓首頓首……逝者已矣,於乎哀哉,伏惟尚饗。

（88）已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。孔子

（89）惡無故自來,君子不恥,內省不疚,何憂于志是已矣。

（90）象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。

（91）吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣;此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。

（92）吹噓呼吸，吐故吶新，熊經鳥伸，為壽而已矣。

（93）莊子呼吸吐納,熊經鳥伸為壽而已矣。

（94）君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣.

（95）烏呼,創業垂統之君,規模若是,亦可謂遠也已矣!

（96）顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客?發問的人大概忘了,冥府有孫郎。

（96）高考升學網祝您造句快樂,天天進步!

（97）“黃金未為貴,安樂值錢多”,倘稍有閃失,死者已矣,生者何堪,老人誰來照料,子女憑誰可依?為了家人,也該時刻記著多加保重。

（98）躬耕,吾所不能,學灌園而已矣;樵薪,吾所不能,學?草而已矣。

（99）“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。

（100）相隔僅數里耳憶窮愁角酒談笑論文話不盡黃卷青燈今茲已矣。

（101）浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。

（102）釜底抽薪;故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。

（103）孟子對曰:王!何必曰利?亦有仁義而已矣。

（104）已矣乎,道貴好,回頭那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士須要真心造。

（105）唉,算了,逝者已矣,來者可追!哎,這句詞好像不是這么說的,逝者,好像就是我自己。

（106）往者已矣,活著的人還是要繼續生活。

（107）抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!公西華曰:正唯弟子不能學也!中國文化,在三代以后,便建立了一個作人的最高標準,就是圣。

（108）罷了,往者已矣,希望他來世能夠作一個凡的人吧,只有凡的人才能夠感覺到真正的幸福。

（109）逢戰則喜,遇死而歌!何況,死者長已矣,吾儕須奮發!現在,叛軍剛剛解決,善后事情千頭萬緒,象將軍您和諸位這樣沖動,沮喪,不怕給人笑話嗎?

（110）吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣。

（111）昌言駕說,犯天下之所不喜,被譏彈,蒙謗議,甚且危身亡軀,是亦可以已矣。

（112）不錯,往者已矣!我還盡想這事做甚?

（113）也許十年,二十年,數十年之后,當他們打開記憶的門,這股清冽的香味便會彌散開來,往者已矣,青春不在……

（114）有人焉,一言一動,一進一退,一生一死,而其影響直及于全國者,斯可謂一國之人物也已矣。

（115）士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。

（116）不管究竟發生了什么事情,不管郭靖到底是不是破碎虛空,往者已矣,生者仍需繼續,自己實在沒有必要為此而傷神,看消失前郭靖的樣子,他很快樂很幸福。

（117）浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂遠也已矣。

（118）開門六乙合六己,地遁如斯而已矣。