樣態(tài)造句,用樣態(tài)造句

更新:2023-09-21 21:39:49 高考升學(xué)網(wǎng)

5、社群是以等主義的樣態(tài)存在,依靠那些區(qū)域的承載能力和既有的自然生產(chǎn)來生活。

6、但社會(huì)信息化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了社會(huì)財(cái)產(chǎn)的樣態(tài)

7、中國古典家具的藝術(shù)語言樣態(tài),首先表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,其次才體現(xiàn)出家具物性的本質(zhì)特征。

8、這種稀少性,讓它們在粒子流的樣態(tài)和其他迷你霹靂演化初期所發(fā)展的性質(zhì)上,成為極有價(jià)值的追蹤指標(biāo)。

9、然而,就是這樣一位著作等身的作家,因?yàn)樗屡f并存的特殊的文學(xué)樣態(tài),遭受了幾十年文學(xué)史的不公正對待。

10、這種敘事策略制約著婚戀文學(xué)的深層敘事結(jié)構(gòu),使20世紀(jì)中國婚戀文學(xué)呈現(xiàn)為道德敘事樣態(tài)

11、我國傳統(tǒng)社會(huì)極為漫長,其自然經(jīng)濟(jì)、制統(tǒng)治、家族制度和以儒家文化為主導(dǎo)的文化樣態(tài)在一定程度上阻礙了現(xiàn)代社會(huì)公德的生長發(fā)育。

12、體驗(yàn)式德育教材是對傳統(tǒng)德育教材困境與問題的積極回應(yīng),是當(dāng)代具有活力和魅力的德育教材新樣態(tài)

13、潛藏于民族集體意識(shí)中的家族情結(jié)和轉(zhuǎn)型期時(shí)代語境決定了家族故事是“統(tǒng)一樣態(tài)的,重復(fù)發(fā)生的”。

14、“作者”是隨著中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的上升而被發(fā)現(xiàn)的,其所謂的“死亡”則意味著中產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)主義敘事樣態(tài)的消解與轉(zhuǎn)化。

15、新村人對武術(shù)的客觀需要,形成了武館林立的村角武術(shù)發(fā)展樣態(tài)

16、在古代的人類知識(shí)與智慧學(xué)說中,保持著經(jīng)濟(jì)與倫理原始樣態(tài)的自然結(jié)合。

17、人性結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的變化著的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),它是人的屬性結(jié)構(gòu)和人性的樣態(tài)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。

18、你沒聽懂我的意思。我需要的不是這區(qū)區(qū)24塊錢,而是一種態(tài)度,專業(yè)的態(tài)度。如果你們堅(jiān)持是這樣態(tài)度的話,那么很抱歉,這是我最后一次為當(dāng)月時(shí)經(jīng)寫稿。顧里

19、這種敘事策略制約著婚戀文學(xué)的深層敘事結(jié)構(gòu),使20世紀(jì)中國婚戀文學(xué)呈現(xiàn)以道德敘事樣態(tài)

20、課堂上,學(xué)生拿著奇形怪狀的三棱錐,在鄭淑儉的講解下逐步修改,最終得到定義中三棱錐的樣態(tài)

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