漢碑造句,用漢碑造句

1 作為儒家的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書是書法藝術(shù)走向自覺和成熟的結(jié)果。同時也因其典雅恭謹、沉古遒厚而成為隸書的標準和極則。

2 但是,漢碑中有牛一頭值萬五千錢的記載。

3 稍晚的何紹基,用漢碑之筆為行楷,體勢流動而筆意醇厚。

4 他自幼酷愛書法藝術(shù),廣涉歷代名碑法帖,精研漢碑,熔古鑄今,以行隸名世。

5 中國書法藝術(shù)珍品、省級文物保護單位封龍山漢碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》將被放入書院內(nèi),用以提升其歷史文化品位。

6 見諸史籍的著名漢碑有七通,除《祀三公山碑》、《白石神君碑》兩通還保存于封龍山“漢碑堂”外,其余均下落不明。

7 但和晚清碑派高潮不同,師法漢碑和上古篆書的書家在這一時期較為突出。

8 天府廣場下出土的兩塊漢碑,如今已被分別命名為《裴君碑》和《李君碑》。

9 元氏的幾通漢碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都記錄了祭祀的盛典。

10 齊白石書工篆隸,取法于秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫詩文。

11 不諳篆籀真草,未學顏柳歐蘇,自幼隸,摹臨漢碑,未得神髓,公余之暇,信筆涂鴉,聊以自娛,或贈親友。

12 陳操之看著這卷嫵媚的漢碑體《女訓》,使勁想回憶起嫂子丁幼微的形象,但少年的記憶里只有一個模模糊糊的溫婉倩影,綽約而淡遠。

13 他介紹,封龍山上有兩處省級文物保護單位,封龍山石窟和兩通漢碑,兩通漢碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。

14 至于天臺山石橋寺五百羅漢的名號,據(jù)《寶刻叢編》十二載大和癸巳(933)大德崇義所撰的吳(宣州)龍興寺崇福院五百羅漢碑注云:出《復齋碑錄》。

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15 詩詞曲賦專家沈尹默先生評張充和的字為“明人學晉人書”,故建議她多研漢碑、墓志書法。

16 “其篆書雄渾厚重,氣勢高古,氤氳著金石之氣;隸書從漢碑入手,心摹手追,一筆一畫,絕無茍茍;其行書飄逸灑脫,如行云流水,不激不厲,溫文爾雅。